روز بسیج اساتید مبارک باد

 

سالروز شهادت دکتر شهید چمران و روز بسیج اساتید

گرامی باد

نیایش شهید دکتر مصطفی چمران قبل از شهادت

بسم الله الرحمن الرحیم

 من اعتقاد دارم که خدای بزرگ انسان را به اندازه درد ورنجی که در راه خدا تحمل کرده است پاداش می دهد، وارزش هر انسانی به اندازه درد ورنجی است که در این راه تحمل کرده است ، ومی بینیم که مردان خدا بیش از هر کس در زندگی خود گرفتار بلا ورنج ودرد شده اند ، علی بزرگ را بنگرید که خدای درد است که گویی بند بند وجودش با درد ورنج جوش خورده است حسین را نظاره کنید که در دریایی از درد و شکنجه فرو رفت که نظیر آن در عالم دیده نشده است ، وزینب کبری را ببینید که با درد ورنج انس گرفته است .

درد دل آدمی را بیدار میکند ، روح را صفا می دهد ، غرور وخود خواهی را نابود می کند .نخوت وفراموشی را از بین می برد ، انسان را متوجه وجود خود می کند .

 انسان گاهگاهی خود را فراموش می کند ، فراموش می کند که بدن دارد، بدنی ضعیف وناتوان که، در مقابل عالم وزمان کوچک وناچیز وآسیب پذیر است ، فراموش می کند که همیشگی نیست ، وچند صباحی بیشتر نمی پاید ، فراموش می کند که جسم مادی او نمی تواند با روح او هم پرواز شود ، لذا این انسان احساس ابدیت ومطلقیت وغرور وقدرت می کند، سرمست پیروزی واوج آمال و آرزوهای دور ودراز خود ، بی خبر از حقیقت تلخ وواقعیتهای عینی وجود ، به پیش می تازد واز هیچ ظلم وستم رو گزدان نمی شود . امام درد آدمی را به خود می آورد ، حقیقت وجود او را به ادمی می فهماند وضعف وزوال وذلت خود را درک می کند ودست از غرور کبریایی برمی دارد ، ومعنی خودخواهی ومصلحت طلبی وغرور را می فهمد وآن را توجه نمی کند .

 خدایا ترا شکر می کنم که با فقر اشنایم کردی تا رنج گرسنگان را را بفهمم وفشار درونی نیازمندان را درک کنم .

 خدایا هدایتم کن زیرا می دانم که گمراهی چه بلای خطرناکی است .

 خدایا هدایتم کن که ظلم نکنم زیرا می دانم ظلم چه گناه نابخسودنی است .

 خدایا ارشادم کن که بی انصافی نکنم زیرا کسی که انصاف ندارد ، شرف ندارد .

 خدایا راهنمایم باش تا حق کسی را ضایع نکنم که بی احترامی به یک انسان همانا کیفر خدای بزرگ است .خدایا مرا از بلای غرور وخودخواهی نجات ده تا حقایق وجود را ببینم وجمال زیبای ترا مشاهده کنم .

 خدایا پستی دنیا وناپایداری روزگار را همیشه در نظرم جلوه گر ساز تا فریب زرق وبرق عالم خاکی مرا از یاد تو دور نکند .

 خدایا من کوچکم ، ضعیفم ، ناچیزم ، پر کاهی در مقابل طوفانها هستم . به من دیده عبرت بین ده تا ناچیزی خود را ببینم وعظمت وجلال ترا براستی بفهمم وبدرستی تسبیح کنم .

 ای حیات با تو وداع می کنم

 با همه زیبائیهایت ، با همه مظاهر جلال وجبروت ، با همه کوهها وآسمانها ودریاها وصحراها ، با همه وجود وداع می کنم . با قلبی سوزان وغم آلود به سوی خدای خود می روم واز همه چیز چشم می پوشم . ای پاهای من ، میدانم شما چابکید، می دانم که در همه مسابقه ها گوی سبقت از رقیبان ربوده اید ، می دانم فداکارید ، می دانم که به فرمان من به سوی شهادت صاعنقه وار به حرکت درمی آئید ، اما من آرزوئی بزرگتر دارم ، من می خواهم که شما به بلندی طبع بلندم ، به حرکت در آئید ، بقدرت اراده اهنینم محکم باشید ، بسرعت تصمیمات وطرحهایم سریع باشید . این پیکر کوچک ولی سنگین آرزوها ونقشه ها وامیدها ومسئولیتها را به سرعت به هر نقطه دلخواه برسانید .در این لحظات آخر عمر آبروی مرا حفظ کنید . شما سالهای دراز به من خدمت کرده اید ، از شما می خواهم که این آخرین لحظه درا به بهترین وجه ادا کنید . ای پاهای من سریع وتوانا باسید ، ای دستهای من قوی ودقیق باشید ، ای چشمان من تیزبین وهوشیار باشید ، ای قلب من ، این لحظات آخرین را تحمل کن ، ای نفس ، مرا ضعیف وذلیل مگذار ، تا چند لحظه بیشتر با قدرت واراده صبور وتوانا باش به شما قول می دهم که پس از چند لحظه همه شما در استراحتی عمیق وابدی آرامش خود را برای همیشه بیابید وتلافی این عمر خسته کننده واین لحظات سنگین وسخت را دریافت کنید. من ، چند لحظه بعد به شما آرامش می دهم ....

 خدایا! وجودم اشک شده ، همه وجودم از اشک می جوشد ، می لرزد ، می سوزد وخاکستر می شود. اشک شده ام ودیگر هیچ ، به من اجازه بده تا در جوارت قربانی شوم وبر خاک ریخته شوم واز وجود اشکم غنچه ای بشکفد که نسیم عشق وعرفان وفداکاری از آن سرچشمه بگیرد .

 خدایا ترا شکر میکنم که باب شهادت را به روی بندگان خالصت گشوده ای تا هنگامی که همه راهها بسته است وهیچ راهی جز ذلت وخفت ونکبت باقی نمانده است مس توان دست به این باب شهادت زد وپیروزمند وپر افتخار به وصل خدائی رسید .

مبعث پیامبرگرامی اسلام مبارک باد

پیامک برای روز مبعث

 نور عترت آمد از آیینه ام

کیست در غار حرای سینه ام

رگ رگم پیغام احمد می دهد

سینه ام بوی محمد می دهد

عید مبعث مبارک باد

 

از بعثت او جهان جوان شد

گیتى چو بهشت جاودان شد

این عید به اهل دین مبارک

بر جمله مسلمین مبارک

 

رفته خود از عرش تا به فرش سراسر

زیر فلک سایه لوای محمد(ص)

نوری(سیّاره) یافت راه هدایت

تا که شدش عشق رهنمای محمد(ص)

عید مبعث مبارک

 

آوای بخوان بخوانِ او می ریزداز غار

صدای گفت وگو می ریزدمی

گفت فرشته: اقرأ باسم ربک

عشق است کز آسمان فرو می ریزد

بعثت پیامبر اکرم(ص) مبارک باد

 

خواند زبان دلم ثنای محمد(ص)

ماند خرد خیره در لقای محمد(ص)

دیده دل، جام جم به هیچ شمارد

 سرمه کند گر زخاک پای محمد(ص)

عید مبعث بر همگان مبارک

 

بعثت نه این سرور، سرور ولایت است

 مبعث نه این چراغ، چراغ هدایت است

 خورشید چون ز شرق حرا پرتو افکند

 احمد نه این فروغ، فروغ رسالت است

 

ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد

 دل رمیده ما را انیس و مونس شد

 نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

 به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد

 بعثت پیامبر اکرم(ص) مبارک باد

 

به امر رب خود لبیک گوییم

 به همراه ملائک جمله گوییم

 سلام و رحمت حق بر محمد

 اللهم صل علی محمد

 

امید آن که لیاقت رحمتی از الطاف رحمة للعالمین را داشته باشیم و این روز را به یادش گناه نکنیم

 بعثت پیامبر اکرم(ص) مبارک باد

 

 

 سلام بر مبعث، بهاری‏ترین فصل گیتی!

سلام بر مبعث، فصل شکفتن گل سرسبد بوستان رسالت!

سلام بر مبعث؛ روزی که گل‏های ایمان در گلستان جان انسان شکوفا شد!

بعثت پیامبر اکرم(ص) مبارک باد

 

 سلام بر مبعث، عید بزرگ نجات از حیرت و سرگردانی، عید ختم ناامیدی،

 عید تمایز عدل و ظلم، عید بیداری و تعهّد، عید هدایت

 بعثت پیامبر اکرم(ص) مبارک باد

 

سلام بر مبعث، پیام خیزش انسان، از خاک تا افلاک !

سلام بر مبعث، انفجار نور و ظهور همه ارزش‏ها در صحنه حیات بشر !

بعثت پیامبر اکرم(ص) مبارک باد

 

امروز روز تکوین آیه‏های رسالت است. روز تجلّی رحمت الهی.

عید پیامبری رسول خدا(ص) مبارک

 

 

انقلاب اسلامی و امام خامنه ای از منظر رسانه و شخصیتهای غربی



 چند ماهي از پيروزي انقلاب اسلامي گذشته است، روزنامه انگليسي «تايمز» در تفسيري با اشاره به آنچه در ايران جريان دارد، مي نويسد «خبر انقلاب اسلامي در ايران به سرعت سراسر جهان را درنورديده است. در پاييز سال 1979- سال پيروزي انقلاب- غرب بار ديگر اسلام را كشف كرده است. اسلامي كه پس از ده ها قرن سكوت دوباره در اوج استقبال مردمي به ميدان آمده است.»

 همان سال، ميشل جانسون، استراتژيست صاحب نام آمريكايي در نشريه «ژئوپولتيك» مي نويسد؛ «انقلاب اسلامي در ايران، تجديد حيات دوباره اسلام است. در اين انقلاب هيچيك از «ايسم»هاي متداول نظير ناسيوناليسم، كاپيتاليسم، كمونيسم و سوسياليسم كمترين نقشي نداشته است. دنياي غرب بايد درك كند با اسلامي روبروست كه قرن ها در ميان مسلمانان فراموش شده بود... آيا مي دانيد «الله اكبر» يعني چه؟ يعني خدا بزرگ است. اين همان شعار مسلمانان در آغاز ظهور اسلام است.»

خبرگزاري ايتاليايي «انسا» در گزارشي از ايران مي نويسد؛ «اسلام نه فقط از صحنه بيرون نرفته است، بلكه در نقاط مختلف جهان از مرزهاي جغرافيايي عبور كرده و به يك نظام قانونمند و پرطرفدار براي زندگي در دنياي بحران زده كنوني تبديل شده است... رنسانس اسلامي آغاز شده است.»

 «آلوين تافلر» استراتژيست آمريكايي در كتاب «موج سوم» هشدار مي دهد كه «خميني نه فقط جهان اسلام را عليه نظام ليبرال دموكراسي حاكم برانگيخته است بلكه دنياي دين باوران را نيز متحول كرده و اين تحول و برانگيختگي مي تواند در آينده غرب جاي پا داشته باشد.»

در همان ايام، امام راحل ما- رضوان الله تعالي عليه- خطاب به مسلمانان جهان مي فرمايند؛ «از هياهوي قدرتمندان نهراسيد كه اين قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستكبران و حق بر باطل است» و در پيام ديگري تأكيد مي فرمايند و اطمينان مي دهند كه اسلام سنگرهاي كليدي جهان را يكي پس از ديگري فتح خواهد كرد.

حالا چند سال جلوتر مي آئيم باز هم بخوانيد؛ 

خانم كانداليزا رايس، وزير امور خارجه دولت بوش در گزارش خود به كنگره مي گويد؛ «ايران به يك قطب قدرتمند در منطقه تبديل شده است. انگار هركول شرق است كه در ميانه ميدان خاورميانه ايستاده و فرياد مي كشد و براي ورود به كريدورهاي خاورميانه از آمريكا باج مي خواهد.»

 رابرت گيتس- وزير دفاع پيشين آمريكا- در گزارشي به كميته خارجي «سنا» مي گويد؛ «مشكل ما با ايران، آن است كه از تهديد نمي ترسد و از ما نيز چيزي نمي خواهد. كسي كه از ما چيزي نمي خواهد، چيزي هم به ما نمي دهد.»

روز بيست و چهارم از جنگ 33 روزه اسرائيل و حزب الله لبنان است. جرج بوش رئيس جمهور وقت آمريكا مي گويد؛ در لبنان جنگ ميان ايران و آمريكا جريان دارد، اسرائيل به نمايندگي از آمريكا و حزب الله به نمايندگي از ايران. فرداي آن روز، خبرگزاري دويچه وله در تفسيري مي نويسد؛ وقتي رهبر حزب الله لبنان در كنفرانس سران در تهران دست رهبر ايران را مي بوسد، باور نكنيد كه ايران در سوي ديگر اين جنگ نيست. بعد از پايان جنگ 33 روزه، «زئيف شف» ژنرال بازنشسته و استراتژيست اسرائيلي مي گويد؛ بايد بپذيريم كه در مقابله با حزب الله كه فقط يكي از شاخه هاي منطقه اي ايران است پيروز نبوده ايم و چند ماه قبل رهبر معظم انقلاب با صلابت اعلام مي كنند كه در جنگ هاي 33 روزه و 22 روزه دخالت داشته ايم.

 انقلاب هاي منطقه با سه ويژگي اسلامي بودن، ضد استكباري بودن و مردمي بودن آغاز شده است. كارتر رئيس جمهور اسبق آمريكا مي گويد؛ آنچه امروزه در خاورميانه و شمال آفريقا مي بينم و مي شنوم برايم آشناست. آن را در انقلاب 1979 ايران شنيده ام.

 نتانياهو در مصاحبه با نيويوركر، مي گويد؛ به هر سو مي نگرم، خميني و خامنه اي را مي بينم كه پشت مرزهاي اسرائيل(!) خيمه زده اند.

 مجله آمريكايي نشنال ريويو- 9 تير90/ 30 ژوئن 2011- مي نويسد؛ «بهار انقلاب هاي عربي، بهار ايران و بهار اسلام آيت الله خامنه اي است.»

روزنامه فرانسوي لوموند- آذرماه 90/ دسامبر 2011- با نااميدي مي نويسد و شاهد و نشانه مي آورد كه «امروزه ايران پرچم آمريكا را در جهان به حالت نيمه افراشته درآورده است و در حالي كه آمريكا و اروپا درگير بحران هاي سخت هستند، ايران در حال درو كردن محصولات بهار خاورميانه است.»

 واشنگتن پست مي نويسد «انقلاب ايران به رهبري آيت الله خامنه اي هر روز قدرت آمريكا را بيشتر تحليل مي برد و انقلاب هاي خاورميانه را كه ادامه راه آيت الله خميني است در اختيار دارد.»

در همين روزهاست كه حضرت آقا از پيچ بزرگ تاريخ خبر مي دهند و اين در حالي است كه علاوه بر جهان اسلام، آمريكا و كشورهاي اروپايي نيز با جنبش وال استريت روبرو هستند. جنبشي كه با شعار ما 99 درصديم نظام هاي سرمايه داري حاكم را به چالش جدي كشيده و براندازي نظام هاي كاپيتاليستي- تاكيد مي شود براندازي و نه اصلاح- را دنبال مي كند.

روز 12 آذرماه 1390/ 13 دسامبر 2011 خبرگزاري آلماني دويچه وله از نشست سالانه شوراي راهبردي آتلانتيك- كشورهاي دو سوي اقيانوس اطلس- در واشنگتن خبر مي دهد. اين نشست با حضور برژينسكي، جيمز جونز و اسكوكرافت مشاوران امنيت ملي دولت هاي كارتر، فورد، بوش و اوباما تشكيل شده است و در آن ديويد پترائوس(رئيس سازمان سيا)، تامير پاردو(رئيس موساد)، جان ساورز(رئيس MI6) نيز حضور دارند. دويچه وله با عنوان نتيجه نهايي- TOP RESULT- و از قول برژينسكي، دبير اجلاس آورده است؛ «جهان در يك نقطه عطف تاريخي بعد از فروپاشي شوروي سابق قرار دارد كه تحولات فراگير خاورميانه و شمال آفريقا و رخدادهاي غيرمنتظره در آمريكا و اروپا نشانه هاي آن است. ما با چالش پيچيده اي روبرو هستيم و تاريخ در حال تغيير مسير است.» دويچه وله در ادامه مي نويسد «برژينسكي گفت حمله نظامي آمريكا به ايران فاجعه آميز است» و اين نشان مي دهد كه شوراي آتلانتيك در بن بست مورد نظر خود، ايران اسلامي را نقش آفرين مي داند.

5 خرداد 1390/ 26 مي2011 است. بنيامين نتانياهو نخست وزير رژيم صهيونيستي در كنگره آمريكا سخنراني مي كند. او پس از اشاره به پيشرفت هاي فني و علمي ايران و ابراز نگراني از انقلاب هاي اسلامي منطقه مي گويد؛ «6 ماه قبل كه پشت همين تريبون ايستاده بودم درباره خطر ايران هسته اي هشدار دادم. اكنون زمان ديگري است. امروز از تنگه خيبر در عربستان تا تنگه جبل الطارق در مراكش، تحول و دگرگوني عميقي در حال وقوع است و همه جا به لرزه افتاده است. اين لرزه، كشورها را متلاطم و دولت ها را متلاشي كرده است و همه ما همچنان شاهد اين نوسانات هستيم. صحنه هاي استثنايي در تونس و قاهره، خاطرات برلن و پراگ 1989- بعد از فروپاشي شوروي- را زنده نمي كند كه اميدواركننده باشد. اين لرزه ويرانگر(!) يادآور انقلاب 1979 ايران است. بايد قبول كنيم نيروي قدرتمندي وجود دارد كه با الگوي مورد نظر ما براي اداره جهان مخالف است. در رأس اين نيروي قدرتمند، ايران خميني و خامنه اي قرار دارد. من هشدار مي دهم كه لولاي تاريخ- HISTORY HINGE- در حال چرخيدن است. كساني كه ايران و خطر آن را ناديده مي گيرند، سر خود را در شن(!) فرو كرده اند.»

بعد از عقب نشيني نظامي آمريكا از عراق، روزنامه آمريكايي فوربز خطاب به بوش و اوباما مي نويسد «از حمله نظامي و 9 سال حضور در عراق چه به دست آورده ايم؟ 4500 سرباز خود را از دست داديم، بيش از 3هزار ميليارد دلار از جيب ماليات دهندگان آمريكايي هزينه كرديم و... نهايتا دشمنان آمريكا و دوستان ايران را در عراق روي كار آورديم و بازگشتيم.»

 همان روزها، واشنگتن پست با ملامت نوشت؛ عراق را در سيني طلايي تقديم ايران كرديم.

... و اين همه كه اندكي از «همه» است در حالي است كه ايران اسلامي از نخستين روزهاي پس از پيروزي انقلاب تاكنون آماج سخت ترين و سهمگين ترين فشارهاي بيروني و فتنه انگيزي هاي دروني بوده است... اوج هنرنمايي يك ناخدا در مقابل طوفان سهمگين و همه جانبه، آن است كه به جاي پرتاب شدن به دوردست ها و فرو رفتن در اعماق درياها، برجاي بايستد و مقاومت كند، اما، ناخداهاي باخداي ما- امام راحل و خلف حاضر او- نه فقط كشتي طوفان زده را از بد حادثه در امان داشته اند، بلكه هزاران هزار گره دريايي را نيز، در كشاكش طوفان ها و صاعقه ها به جلو رانده اند. انگار طوفان سهمگين به «باد موافق» تبديل شده و صاعقه به جاي سوزاندن، نورافشاني كرده و راه نموده است. جل الخالق!

حالا، بار ديگر، نيم نگاهي- فقط يك نيم نگاه- ديگر به اطراف خود و آنچه در جاي جاي جهان جريان دارد بيندازيد. آيا با پيروزي انقلاب اسلامي، بعثت ديگري آغاز نشده است؟ و اين بار از ايران، و به قول آقا، نه آن كه دين جديد يا دعوتي بيرون از حلقه بعثت رسول خدا(ص) باشد... گويي باز هم رسول خداست كه امير كاروان است و هست.

روزنامه کیهان

این جا را هم ببینید جهان نیوز

کتاب‎های پیشنهادی ما برای تابستان

معرفی 33 رمان برتر ایرانی وخارجی برای مطالعه  در تابستان 91.

1- جاده جنگ، منصور انوری، نشر سوره مهر

 جایزه جلال ال احمد از گران‌ترین جایزه‌های ادبی دنیاست؛ اما داوران این جایزه هیچ وقت در میان رمان های ایرانی هیچ اثری را نپنسدیده‌اند. «جاده‌جنگ» اولین رمان ایرانی است که امسال توانست این جایزه را دریافت کند. یک رمان فعلا شش جلدی که نثر شاهکاری دارد. می‌گویند این کتاب رکورد «کلیدر» دولت‌آبادی را خواهد زد. در خرید این شش جلد شک نکنید.

 2 - من او، رضا امیرخانی، نشرافق

 می‌دانم تکراری است؛ اما باور کنید هر چه فکر کردیم رمان فارسی زبانی شیرین‌تر و بهتر از از «من او» پیدا نکردیم. «من او» مذهبی‌ترین رمان عاشقانه‌ی ادبیات فارسی است.

  3 -پیرمرد و دریا، ارنست همینگوی، نشرافق

 برای کسانی که ادعای ادبیات و خواندن رمان و امثال آن را دارند، نخواندن شاهکار رمان نویسی همینگوی، یک فاجعه است!

 4- شاه بي شين، محمد کاظم مزینانی،نشر سوره مهر

 اگر می‌خواهید زندگی پرماجرای محمدرضاشاه را با یک لحن و عجیب و غریب و جمله‌های مطنطن مرور کنید و به خصوصی‌ترین لحظات آن سرک بکشید، خواندن این کتاب پرفروش توصیه می‌شود.  !

 5-انجمن مخفي، احمد شاکری، مرکز اسناد انقلاب اسلامی

 یکی از بهترین نمونه‌های رمان تاریخی همین کتاب است. نگاهی به تاریخ مشروطه با روایت سه داستان موازی جذاب با قلم کاملاً حرفه‌ای احمد شاکری.

 6 -جنایت و مکافات،  داستایوفسکی ، نشر خوارزمی

 اگر اعصابش را دارید، آن را بخوانید، واگرنه خواندن کتابی با این تعلیق دیوانه کننده که حاصل قلم استادانه‌ی داستایوفسکی است، به هر کسی توصیه نمی‌شود.

 7 -سه دیدار با مردی که از فراسوی باور ما می‌آمد، نادر ابراهیمی، سوره مهر

 شک نکنید که آشنایی با ابعاد بکر زندگی حضرت امام خمینی (ره) به لطف قلم رمان نویس قهاری چون مرحوم نادر ابراهیمی یک تجربه‌ی ویژه محسوب می‌شود.

 8- آبلوموف، ایوان گنجاروف، امیرکبیر، فرهمند

 گنجاروف در این داستان شما را به زندگی مردی پرتاب می‌کند که پس از بازنشستگی تصمیم می‌گیرد فقط روی رختخوابش لم بدهد و بخوابد.  تا جایی که حتی عشق هم نمی‌تواند او را نیم خیز کند!

 9- حافظ هفت، اکبر صحرایی، سوره مهر

 «حافظ هفت» روایت داستان سفر مقام معظم رهبری به شیراز به صورت یک رمان است که ماجرای آن بیشتر حول دو شخصیت اصلی به نام جعفر و پانوسیان (یک نویسنده‌ی مسیحی) می‌گردد.

 10  - مردی در تبعید ابدی، نادر ابراهیمی، روزبهان

 کتابی در باب زندگی ملاصدرای شیرازی با قلم شیرین نادر ابراهیمی که خود در مورد آن چنین می‌گوید: «زندگی با ملاصدرا، به ابعادی از زندگی من معنا بخشید. شاید این کار را، «مردی باتبعید ابدی» بتواند با دیگران هم بکند؛ یعنی، خدا کند که این طور بشود...»

 11 -تالار پذیرایی پایتخت، محمدعلی گودینی، سوره مهر

 این کتاب که در جوایز ادبی همچون جلال، کتاب سال، جایزه کتاب فصل، جایزه شهید حبیب غنی‌پور شایسته‌ی تقدیر شناخته شده، روایتی است با محوریت زندگی یک کارگر در سال‌های 41 و 42 هم‌زمان با وقایعی چون انقلاب سفید و 15 خرداد.

 12- دیلماج، حمیدرضا شاه آبادی، افق

 بازهم یک رمان تاریخی! اما این بار با یک لحن کاملاً نزدیک به روایت مستند که شما را شگفت‌زده می‌کند. ماجرای زندگی میرزا یوسف در ایام منتهی به مشروطه و سفر او به فرنگ و آشنایی با میرزا ملکم خان...

 13- سوران سرد، جواد افهمی، سوره مهر

 فضاسازی در این کتاب به شدت حرفه‌ایست. فضای برفی و سخت پادگان مرزی با قلم عالی افهمی خواندنی از کار درآمده است. به خصوص اگر پای ضدانقلاب و کومله هم به این پادگان باز شود. راستی این کتاب برگزیده‌ی جایزه‌ی شهید غنی پور هم بوده...

 14- در  غرب خبری نیست، اریش ماریا رمارک، ناهید

 این شاید بهترین کتاب ضد جنگ دنیا باشد. روایت چند دانش‌آموز آلمانی که با تحریک و تشویق معلم مدرسه عازم جنگ جهانی اول می‌شوند، اما به زودی می‌فهمند که آنها نه قهرمان، که قربانیانی سخت درمانده‌اند.

15- نامیرا، صادق کرمیار، کتاب نیستان

 یک رمان مذهبی تاریخی در مورد زندگی عبدالله ابن عمیر؛ مردی که در فتنه‌های قبیله‌ای و سیاسی‌بازی‌های بنی‌امیه ‌می‌خواهد بی‌طرف بماند. اما...

16- ناله‌های عشق، نصرالله قادری، کتاب نیستان

 کتابی با سه راوی؛ که هر سه راوی یک نفر است. راوی مردی‌ست از طایفه‌ی فارس که ایرانیان هنوز هم به او افتخار می‌کنند. راوی سلمان فارسی است.

17- قدیس، ابراهمی حسن بیگی، کتاب نیستان

 کشیش مسیحی کتابی قدیمی و خطی از یک مرد تاجیک می‌یابد که در مورد زندگی امیرمومنان است. او به زودی می‌فهمد که این مرد تاجیک جان خود را به خاطر این کتاب از دست داده است...

18- شماس شامی، مجید قیصری، افق

 شماس محافظ ویژه‌ی جالوت نماینده‌ی امپراتوری روم در شام است. در اثر وقایعی، نامه‌ای از او به دست یزید حاکم شام می‌افتد؛ حالا یزید به شماس مشکوک شده و فکر می‌کند او به حسین ابن علی (ع) کمک کرده است...

19-  مامور، علی موذنی، نیستان

 نویسنده که آدم نامدار و مطرحی است. موضوع هم که داستان نویسنده‌ای است که هر چه تلاش می‌کند دیگر نمی‌تواند بنویسد؛ تا جایی که در آسایشگاه روانی بستری می‌شود. داستان تم مذهبی هم که دارد.  خب چرا نباید این کتاب را خواند؟

20- ای کاش گل سرخ نبود، منیژه آرمین، سوره مهر

 بعضی‌ها می‌گویند این رمان تاریخی که به دوران رضاخان می‌پردازد، یک کتاب زنانه است؛ البته پربیراه هم نمی‌گویند. اما روایت یک زن از دوران رضاخان در این کتاب آن‌قدر خواندنی از کار درآمده که مطالعه‌ی آن به همه توصیه شود.

21- آنک آن یتیم نظرکرده، محمدرضا سرشار، به‌نشر

 مطمئن باشید اگر این کتاب ناشر بهتری داشت، حتما جز پرفروش‌ها بود. روایت داستانی محمدرضا سرشار از زندگی پیامبر اعظم (ص) آن قدر جذاب بوده که مورد توجه مقام معظم رهبری هم قرار گیرد.

22- آفتاب در حجاب، سید مهدی شجاعی، کتاب نیستان

 خیلی‌ها روضه را همانطور که هست دوست دارند و خیلی تلفیق آن را با هنر نمی پسندند. اما قلم سید مهدی شجاعی در این کتاب به قدری شیوا و جذاب است که این روضه‌ی داستانی از عاشورا را برای سخت‌پسندان هم گوارا می‌کند.

23- آخرین پدرخوانده، ماریو پوزو، افق

 در مورد «آخرین پدرخوانده» همین کفایت می‌کند که بگوییم منبع اصلی ساخت سه‌گانه‌ی پدرخوانده همین کتاب است. 

 24- خورشید بر شانه‌ی راست‌شان می تابید، جواد افهمی، هیلا

 روایت ماجرای ترور اشرف پهلوی در فرانسه در بستر یک رمان تم اصلی این کتاب است. جالب آنکه بیشتر وقایع این رمان در سیستان و بلوچستان می‌گذرد و نه در فرانسه. اگر کنجکاو شدید، توصیه ما مطالعه‌ی این کتاب است.

 25- کشتن مرغ مقلد، هارپرلی، امیرکبیر

 یک بار در یک تحقیق بین المللی به عنوان تاثیرگزار ترین رمان تاریخ انتخاب شد. فیلمی که از آن ساخته شده هم جز بهترین فیلم‌های تاریخ سینماست و هنوز هم این رمان محبوب‌ترین رمان انگلیسی‌ها محسوب می‌شود. یک رمان اخلاقی با موضوع تعصبات نژادی مردم آمریکا و ظلم آنها به سیاه‌پوستان. کافی نیست؟

 26- خوشه‌های خشم، جان اشتاین بک، امیرکبیر

 جز 40 رمان مهم تاریخ ادبیات است. داستان زندگی یک خانواده‌ی فقیر آمریکایی که سفری را برای آینده‌ی بهتر آغاز می‌کنند. روایتی از جامعه‌ی خشن آمریکای در آغاز دوره‌ی ماشینیسم، جامعه‌ای که می‌خواهد به هر قیمتی پیشرفت کند. در یک کلام؛ شاهکار است.

 27- سوربز، ماریو بارگاس یوسا، علم

 اگر از دیکتاتورها بپرسید که از کدام نویسنده بیشتر از بقیه متنفرند، شک نکنید که می‌گویند بارگاس یوسا. او عاشق روایت زندگی دیکتاتورهاست. در این کتاب هم  او به زندگی رافائل تروخیو دیکتاتور اهل دومینیکن پرداخته. یک کتاب خوشخوان از یک نویسنده‌ی مهم.

 28 - زوربای یونانی، نیکوس کازانتزاکیس، خوارزمی

 زوربای یونانی را باید خواند تا فهمید که چطور شیطان در غرب تئوریزه شده است. رمانی از نویسنده‌ی کتاب جنجالی آخرین وسوسه‌ی مسیح. راستی این کتاب در مورد شباهت فکری روشنفکران ما با روشنفکران خارجی هم تصویر روشنی به شما ارائه  می‌دهد.

 29 -پدران و پسران، ایوان تورگینیف، امیر کبیر

 ماجرای اختلافات ایدئولوژیک و غیر ایدئولوژیک پدران و پسران، همیشه‌ دغدغه‌ی ملت‌ها بوده است. پدران محافظه‌کار و پسران رادیکال! اما این بهترین رمانی است که با این موضوع می توانید بخوانید.

 30- درۀ گل سرخ، استرید لیندگرن، سوره مهر

 یک کتاب عمیق! این بهترین توصیفی است که می‌شود کرد. مخصوصاً اگر آدم عمیقی مثل محمدرضا سرشار آن را ترجمه کرده باشد. کتابی که بعد از خواندن هم شما را رها نخواهد کرد.

 31- جاده، کور مک کارتی، مروارید

 یک کار آخرالزمانی بی‌نظیر البته به روایت غربی. دنیا دارد روزهای پس از یک فاجعه‌ی بزرگ را تجربه می‌کند و ما در این میان با پسر و پدری از نسل بازماندگان فاجعه همراه می‌شویم...

 32- راز ، استیفن کینگ، افق

 اگر هیچکاک در سینما سلطان دلهره است، استفن کینگ در ادبیات بر عرصه‌ی دلهره و تعلیق حکم‌فرمایی می‌کند. راز هم یکی از بهترین کتاب‌های پر از تعلیق اوست.

 33- ارتباط ایرانی، علی موذنی، سوره مهر

 انتشار این رمان مهم علی موذنی پس از چهارده سال و البته با ویرایش جدید خیلی ها را مشتاق خواندن این کتاب کرده است. نگاهی به ایران و انقلاب آن از دیدگاه یک امریکایی.

 رجا نیوز

آشنایی با جاسوسان پنهان

 

مشرق ابزارهای جاسوسی کنونی یادآور فیلم های جیمز باند هستند

به اعتقاد بسیاری از کارشناسان سایبر، اينترنت به بزرگ‌ترين «ماشين جاسوسی و پایش اطلاعات» جهان تبديل شده است و این در حالی رخ می‌دهد که به طور روز افزون شاهد اين هستيم كه اطلاعات شخصي بيشتر افراد نسبت به هر زمان ديگري در اينترنت قرار دارد و آن را به مثابه گنجینه با ارزشی از اطلاعات تبدیل کرده است.

دهه 60 میلادی را می‌توان دهه پیدایش اینترنت نامید. آمریکا با هدف نظارت مجازی بر جهان و پس از ارائه اینترنت در دهه 90 میلادی با گسترش شبکه های اینترنتی در سراسر جهان، میلیاردها نفر را در دام تارهای عنکبوتی سیستم اطلاعاتی خود گرفتار کرد. طبق گزارشی که در سال 2011 منتشر شده در حال حاضر حدود 2 میلیارد و 200 میلیون نفر در جهان از اینترنت استفاده می‌کنند یعنی چیزی حدود یک سوم جمعیت کل جهان.

ميزان كاربران اينترنت به تفكيك منطقه - 2011

با استفاده روز افزون اینترنت در زندگی روزمره و پیوند خوردن دنیای حقیقی و دنیای مجازی و نفوذ اینترنت و فناوری‌های نوین در زندگی مردم دنیا، حاکمان اینترنت اگرچه بر حفظ حریم خصوصی تاکید می‌کنند به راحتی به تمامی ابعاد و زوایای زندگی افراد دسترسی پیدا کرده‌اند. این امکانات فرصت طلایی را برای جاسوسی از تمامی مردم دنیا برای آمریکا به وجود آورد. اما چرا اینترنت؟

ورود اینترنت به تمام زوایای زندگی روزمره با هدف کنترل بیشتر

اینترنت را می‌توان دریچه نفوذ به افکار و قلب‌ها دانست چرا که بسیاری از افراد افکار، اطلاعات شخصی، اطلاعات مهم، ارتباطات، احساسات، خواسته‌ها و بسیاری موارد دیگر را به راحتی در آن منتشر و آن را دو دستی تقدیم سازمان‌های اطلاعاتی و جاسوسی می‌کنند. آمریکا نیز با برنامه‌ای مدون و چند مرحله‌ای اقدام به بسترسازی استفاده از اینترنت در تمامی ابعاد زندگی واقعی و سایبری مردم جهان به وسیله لوازم و ابزار ارتباطاتی و الکترونیکی، بدون آنکه توجه و واکنش منفی افراد را برانگیزد کرد و توانست به خصوصی‌ترین زوایای زندگی آنها دسترسی و تسلط پیدا کند. در واقع هر وسیله‌ای که قابلیت اتصال به اینترنت را داشته باشد از آن می‌توان به عنوان یک ابزار جاسوسی و شنود و پایش استفاده کرد.

ادامه نوشته

خدمات و صدمات فیتز جرالد به خیام نیشابوری

 جهانيان به همت فيتز جرالد، حكيم عمر خيام را شاعري توانا مي‌دانند و از حكمت و فلسفه و دانش نجوم و رياضيات او كم‌اطلاعند و اين براي طرح شخصيتي كه مبدع تقويم جلالي، نظريه‌پرداز هئيت و نجوم- كه مد‌ت‌ها پيش از گاليله حركت زمين به دور خورشيد را بيان كرده بود- و واضع مثلث پاسكال – خيام و ده‌ها ابداع و اكتشاف علمي و فلسفي است، مهم يكسويه عمل كردن است. ترديدي نيست كه شناسايي و شناساندن حكيم عمر خيام نيشابوري به جهانيان بيش از هركس مديون تلاش‌هاي فيتز جرالد پژوهشگر انگليسي است كه رباعيات خيام را ترجمه و منتشر كرد. البته كشش و جاذبه و آهنگ و مفاهيم اين رباعي‌ها همراه با سادگي اين اشعار مخاطب را شيفته خود مي‌سازد اما به همان سان ديگر ابعاد شخصيتي خيام در هاله‌اي از ابهام فرو رفته است. پروفسور حسين صادقي كه اخيراً ترجمه رباعيات خيام را به 8 زبان بين‌المللي منتشر ساخته است معتقد است كه خيام قرن‌ها قبل از گاليله حركت زمين به دور خورشيد را بيان كرده است. به اين رباعي دقت كنيد:

اين چرخ و فلك كه ما در او حيرانيم
فانوس خيال از او مثالي دانيم
خورشيد چراغ دان و عالم فانوس
ما چون صوريم كاندر آن گردانيم

تشبيه زمين به فانوس و چرخ و فلك و خورشيد به چراغ به وضوح حركت زمين به دور خورشيد را ترسيم مي‌كند. آزمايشي كه خيام در حضور شاگردانش انجام داده چنين برمي‌آيد كه به حركت زمين به دور خورشيد پي برده بود. او در اين آزمايش در يك فضاي استوانه‌اي شكل، جسمي را حول محوري و به دور يك شمع مي‌چرخاند و وضعيت زمين و ستارگان را در آسمان توضيح مي‌دهد. يعني ثابت بودن زمين كه مورد تأييد همه دانشمندان آن روز بوده است شك مي‌كند و بديلي هوشمند براي آن مي‌يابد. با اين وصف هيچ‌گاه اين نكته در تحليل و تفسير آثار اين حكيم جهاني بيان نشده است. به حق خيام شاگرد امام‌الحرمين جويني بوده است و پيرو ابن‌سينا و به تعبير استاد مجتبي مينوي تنها متفكر ايراني است كه زنده و پاينده در جهان مي‌درخشد. ميرمن دانشمند هلندي نسخه‌اي از كتاب جبر و مقابله عمر خيام را در كتابخانه ليون هلند مي‌يابد و از ظرايف آن در شگفت مي‌ماند. در حالي‌كه صدها سال در كتاب‌هاي درسي از مثلث، خيام – پاسكال نام برده مي‌شد. اكنون در سايه وجه شاعري خيام، تنها به مثلث پاسكال اكتفا مي‌شود. حكيم زمخشري خيام را حكيم جهان و فيلسوف گيتي مي‌داند و ابوالحسن بيهقي معتقد است كه خيام مسلط بر تمام اجزاي حكمت و رياضيات و معقولات زمان خويش بود. اگرچه پيش از جرالد شخصي به نام نلسون در مجله پاريس و گارسن دوتاسي شرق‌شناس مطالبي درباره رباعيات خيام منتشر كرده بودند اما اين ادوارد فيتز جرالد بود كه او را شناساند. به زعم ريچارد لوگاليپن شاعري كه علاوه بر ترجمه حافظ آثار خيام را در سال 1897 ترجمه كرده. جادوگري جرالد از گل‌هاي رباعيات خيام، گل ‌سرخ روح‌پروري ساخت كه به لحاظ زيبايي و خوشبويي هيچ گلي به پاي آن نمي‌رسد البته از اين بابت از جرالد بايد سپاسگزار بود اما همزمان و توأمان بي‌خدمتي او در تك‌بعدي نگري به اين شخصيت چندي بعدي يادآور شد. نكته‌اي كه رسانه‌ها با گزينش و تكرار بدان صحه گذاردند. شواهد تاريخي نشان مي‌دهد كه خيام شخصيتي صاحب نفوذ و دانشمندي بنام در رياضيات، نجوم، تغيير و علم كلام بوده و در عصر خود به شاعري مشهور نبوده است و از قرن هشتم است كه شعر او مطرح مي‌شود. او دانشمندي حكيم و حكيمي دانشمند است كه قالب شعر و رباعي تنها محملي براي بيان آراي اوست:

هرگز دل من ز علم محروم نشد
كم ماند ز اسرار كه معلوم نشد
هفتاد و دو سال فكر كردم شب و روز
معلومم شد كه هيچ معلوم نشد

محمود اسعدی - خبرآنلاین

 

 

ولایت رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مبارک باد

 رهبری در نگاه مشاهیر و سیاستمداران جهان

بعد از گذشت ۲۳ سال از رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای نگاهی به نظرات برخی مشاهیر جهان در مورد ایشان می اندازیم.

پوتين رئيس جمهور روسيه: من مسيح را در رهبري ايران ديده‌ام.

دبير كل سابق سازمان ملل: تا كنون شخصيتي به سياست‌مداري و هوشمندي (رهبري انقلاب اسلامي) نديده‌ام.

رايس، وزير خارجه قبلي آمريكا: رهبر ايران مي تواند نقشه‌هايي را كه بهترين ذهنها با صرف بيشترين بودجه‌ها در زماني بسيار طولاني كشيده و مجرياني ماهر اجراي آن را به عهده گرفته‌اند، با يك سخنراني يك ساعته خنثي كند.

سيد حسن نصرالله: ما با شخصيتي عظيم و استثنايي روبرو هستيم، كه بسياري در ميان امت چيزي در باره او نمي‌دانند. اين رهبر در ميان امت و حتي در ايران مظلوم است.

به اقرار سازمان سياسي آمريكا در روزنامه نيويورك تايمز، مقام‌هاي پيشين آمريكا و البته كارشناسان ايراني مراكز امنيتي اين كشور مي‌گويند، آيت الله خامنه‌اي با جديت و قدرت به آرمانهاي مرحوم روح‌الله خميني پاي‌بند است و با جايگاه مذهبي بالا و معتبري كه دارد، به خوبي توانسته مانعي بلند بر سر اهداف و منافع غرب در منطقه خاورميانه باشد. استقامت آيت‌الله خامنه‌اي بر مواضع ضد آمريكايي موجب شده تا همگان بفهمند كه او هرگز زير فشارهاي سياسي تن به مذاكره و كوتاه آمدن از مواضع خود به ويژه در مذاكرات اخير نمي‌شود.

مدير بخش روان‌شناسي سياسي دانشگاه جورج واشنگتن آمريكا در باره شخصيت رهبر ايران گفته است؛ او هميشه به عنوان يك متعادل كننده در فضاي داخلي ايران عمل كرده است و با هوشمندي خاصي توانسته ايران را در زير تمام فشارهاي تحريم، فشار سياسي، آشوبهاي داخلي و حتي سايه جنگ، تبديل به يك مشكل بزرگ براي آمريكا و خاورميانه و حتي فراتر از آن بكند.

يك استاد خاورميانه‌شناسي در آكادمي نيروي دريايي ايالات متحده آمريكا در باره رهبر معظم انقلاب گفته؛ او واقعاً فردي متفاوت است، با وجود انقلابي بودن و مخالفت با سياستهاي آمريكا، اصلاً حس نفرت را در شما بوجود نمي‌آورد و بر خلاف برخي از مذهبي‌ها، بدنبال اعمال فشار به شما براي تغيير سبك زندگي مورد علاقه‌تان نيست، آيت الله خامنه‌اي يك رهبر واقعي است.

مؤسسه كارنگي آمريكا در گزارشي به نقش آيت الله خامنه‌اي در قدرت و ثبات ايران اشاره مي‌كند و مي‌نويسد: شايد در دنيا هيچ رهبري نباشد كه نسبت به مسائل جاري جهان به اندازه آيت الله خامنه‌اي اهميت دهد. اما همزمان تا اين حد براي جهانيان ناشناخته باشد. آيت الله خامنه‌اي به اين دليل به مقام رهبري انتخاب شد كه به آرمانهاي انقلابي و آموزه‌هاي آيت الله خامنيني وفادار بود.

لذا هر طرحي كه آمريكائيان براي ايران طراحي كنند، محكوم به شكست است. آيت الله خامنه‌اي هرگز توافقي را كه متضمن عقب‌نشيني يا پذيرش شكست باشد، نخواهد پذيرفت. او بايد متقاعد شود كه ايالات متحده آماده است مشروعيت نظام جمهوري اسلامي ايران را به رسميت بشناسد و به آن احترام بگذارد. آمريكا بايد گونه‌اي رفتار كند كه آيت الله خامنه‌اي يقين پيدا كند كاخ سفيد در پي تغيير رفتار خود است، نه تغيير رژيم ايران».

اين قضاوتهاي مشاهير و مراكز جهاني نشان دهد كه رهبر معظم انقلاب اسلامي علي‌رغم تنوع و پيچيدگي توطئه‌هاي دشمنان انقلاب در ادامه راه امام خميني(ره) و افزايش توانمندي و كارآمدي نظام جمهوري اسلامي موفق بوده‌اند.

حمیدرضا ترقی

ولادت مردترین مردها بر دوستداران مولا مبارک باد

  مولا  مرتضی علی  در کلام

   استاد مرتضی مطهری و دکترعلی شریعتی

اوصاف على عليه السلام‏

ما اگر على را الگو و امام خود بدانيم، يك انسان كامل و يك انسان متعادل و يك انسانى را كه همه ارزشهاى انسانى به‏طور هماهنگ در او رشد كرده است [پيشواى خود قرار داده‏ايم.]. وقتى شب مى‏شود و خلوت شب فرا مى‏رسد، هيچ عارفى به پاى او نمى‏رسد. آن روح عبادت كه جذب شدن و كشيده شدن به سوى حق و پرواز به سوى خداست، با شدت در او رخ مى‏دهد، مثل آن حالتى كه انسان در مطلبى داغ مى‏شود؛ مثلًا وقتى در حالت جنگ و دعوا و ستيز است، چاقو قسمتى از بدنش را مى‏بُرد و يك تكه گوشت از بدنش به طرفى انداخته مى‏شود ولى آنچنان توجهش متمركز مبارزه است كه احساس نمى‏كند يك قطعه گوشت از بدنش جدا شده است. على در حال عبادت چنان گرم مى‏شود و آن عشق الهى چنان در وجودش شعله مى‏كشد كه اصلًا گويى در اين عالم نيست. خودش گروهى را اين‏طور توصيف مى‏كند: هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلى‏ حَقيقَةِ الْبَصيرَةِ وَ باشَروا روحَ الْيَقينِ وَ اسْتَلانوا مَا اسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفونَ وَ انِسوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجاهِلونَ وَ صَحِبُوا الدُّنْيا بِابْدانٍ ارْواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْاعْلى‏ (1): با مردم‏اند و با مردم نيستند؛ در حالى كه با مردم‏اند، روحشان به عاليترين [محل‏] وابسته است. در حال عبادت تير را از بدنش بيرون مى‏آورند ولى او آنچنان مجذوب حق و عبادت است كه متوجه نمى‏شود، حس نمى‏كند. آنچنان در محراب عبادت مى‏گريد و به خود مى‏پيچد كه نظيرش را كسى نديده است.
روز كه مى‏شود، گويى اصلًا اين آدم آن آدم نيست. با اصحابش كه مى‏نشيند، چنان چهره‏اش باز و خندان است (2) كه از جمله اوصافش اين بود كه هميشه قيافه‏اش باز و شكفته است. به قدرى على عليه السلام به اصطلاح خوش مجلس و حتى بذله‏گو بود كه عمروعاص وقتى عليه على تبليغ مى‏كرد، مى‏گفت: او به درد خلافت نمى‏خورد چون خنده روست، آدم خنده رو كه به درد خلافت نمى‏خورد؛ خلافت، آدم عبوس مى‏خواهد كه مردم از او بترسند. اين را هم خودش در نهج البلاغه نقل مى‏كند: عَجَباً لِابْنِ النّابِغَةِ يَزْعُمُ لِاهْلِ الشّامِ أنَّ فِىَّ دُعابَةً وَ انِّى امْرُوٌ تِلْعابَةٌ (3): [از پسر نابغه تعجب مى‏كنم كه‏] مى‏گويد على خيلى با مردم خوش و بش مى‏كند، خيلى شوخى مى‏كند، مزّاح است.
با دشمن كه در ميدان جنگ به صورت يك مجاهد روبرو مى‏شود، باز چهره‏اش باز و خندان است كه درباره‏اش گفته‏اند: (هُوَ الْبَكّاءُ فِى الِمحْرابِ لَيْلًا *** هُوَ الضَّحاك اذَا اشْتَدَّ الضَّرابُ): اوست كه در محراب عبادت، بسيار گريان و در ميدان نبرد، بسيار خندان است (4) او چگونه موجودى است؟ او انسانِ قرآن است. قرآن چنين انسانى مى‏خواهد: انَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِىَ اشَدُّ وَطْأً وَ اقْوَمُ قيلًا. انَّ لَكَ فِى النَّهارِ سَبْحاً طَويلًا (5): شب را براى عبادت بگذار و روز را براى شناورى در زندگى و اجتماع. على عليه السلام گويى شب يك شخصيت و روز شخصيتى ديگر است.
حافظ چون مفسر است و پيچ و تابهاى قرآن را خوب درك مى‏كند، با زبان رمزى خود همين موضوع را كه شب وقت عبادت و روز موقع حركت و رفتن به دنبال زندگى است، در اشعارش آورده است (6):
روز در كسب هنر كوش كه مى‏خوردن روز *** دلِ چون آينه در زنگ ظلام اندازد
آن زمان وقت مى‏صبح فروغ است كه شب*** گرد خرگاه افق پرده شام اندازد (7)
على عليه السلام روز و شبش اين گونه است.
تعبير «جامع الاضداد بودن» كه ما درباره انسان كامل مى‏گوييم، صفتى است كه از هزار سال پيش على عليه السلام با آن شناخته شده است. حتى خود سيد رضى در مقدمه نهج البلاغه مى‏گويد: مطلبى كه هميشه با دوستانم در ميان مى‏گذارم و اعجاب آنها را برمى‏انگيزم اين موضوع است كه جنبه‏هاى گوناگون سخنان على عليه السلام [به گونه‏اى است‏] كه انسان در هر قسمتى از سخنان او كه وارد مى‏شود، مى‏بيند به يك دنيايى رفته است: گاهى در دنياى عُبّاد است و گاهى در دنياى زهّاد، گاهى در دنياى فلاسفه است و گاهى در دنياى عرفا، گاهى در دنياى سربازان و افسران است و گاهى در دنياى حكام عادل، گاهى در دنياى قضات است و گاهى در دنياى مفتى‏ها. على عليه السلام در همه دنياها وجود دارد و از هيچ دنيايى از دنياهاى بشريت غايب نيست.
صفى الدين حلّى- كه در قرن هشتم هجرى مى‏زيسته است- مى‏گويد: (جُمِعَتْ فى صِفاتِكَ الْاضْدادُ *** فَلِهذا عَزَّتْ لَكَ الْانْدادُ) اضداد در تو يك جا جمع شده‏اند. بعد مى‏گويد: (زاهدٌ حاكمٌ حليمٌ شجاعٌ *** ناسكٌ فاتكٌ فَقيرٌ جَوادٌ): حليمى در نهايت درجه حلم و شجاعى در نهايت درجه شجاعت، خونريزى در نهايت درجه خونريزى- در جايى كه بايد خون كثيفى را ريخت- و عابد هستى در منتهى‏ درجه عبادت، فقيرى و جواد! ندارى و بخشنده هستى، ندارى و آنچه به دستت مى‏آيد مى‏بخشى كه: (قرار در كف آزادگان نگيرد مال *** نه صبر در دل عاشق، نه آب در غربال) همين‏طور على را توصيف مى‏كند: (خُلْقٌ يُخْجِلُ النَّسيمَ مِنَ الْعَطَفِ *** وَ بَأْسٌ يَذوبُ مِنْهُ الْجَمادُ)(8): اخلاق تو آنچنان لطيف و رقيق و آنچنان نازك است كه نسيم از لطافت اين اخلاق شرمسار است، و آنچنان شجاعت و تهاجم و روح مجاهده‏اى دارى كه سنگها و جمادات و فلزات در برابر آن آب مى‏شوند. روح تو آن نسيم لطيف است يا اين قدرت و صلابت و قوّت؟ تو چگونه موجودى هستى؟!. پس انسان كامل يعنى انسانى كه قهرمان همه ارزشهاى انسانى است، در همه ميدانهاى انسانيت قهرمان است.

پاورقى:
1- نهج البلاغه، حكمت 147
2- برخلاف زهّاد و عبّاد ما كه وقتى زاهد و عابد مى‏شوند، خاصيت زهدشان اين است كه رويشان را ترش مى‏كنند، عبوس مى‏شوند و به همه مردم منت دارند.
3- خطبه 82
4- بَكّاء يعنى بسيار گريان و ضحّاك يعنى بسيار خندان.
5- مزمل/ 6 و 7
6- در اين موضوع شعرى از حافظ را برايتان مطرح مى‏كنم، زيرا حافظ جزء كسانى است كه مى‏خواهند آنان را وسيله‏اى براى گمراهى و انحراف جوانان قرار دهند. وقتى جوانان ببينند يك شخصيت خيلى بزرگ و شاعر هنرمند عالى كارش شرابخوارى و هرزگى بوده، مى‏گويند بنابراين ما هم برويم مثل حافظ بشويم، از او كه بهتر نيستيم؛ در صورتى كه اشعار حافظ، همه عرفان و معنى است و تمام شعرهايش به صورت رمز است. تاريخ اين‏طور بيان كرده كه حافظ اساساً يك مرد عالم بوده نه شاعر، و تا دويست سال بعد از وفاتش عالمى شمرده مى‏شد كه گاهى هم شعر مى‏گفته است.
بعد از دويست سال جنبه‏هاى علمى او مغفولٌ عنه و فراموش شد و به صورت يك شاعر، معروف شد. عالمى بود كه كارش تفسير قرآن هم بود و اصلًا مفسر قرآن بود و معمولًا كتاب كشّاف زمخشرى را تدريس مى‏كرد. مردى بود عارف و مفسر و عالم، و اساساً در اين عوالمى‏[ كه برخى مى‏گويند] نبوده است ولى زبان شعرش زبان رمز است.
7- [ استاد در حواشى خود بر ديوان حافظ( آيينه جام) در كنار اين شعر چنين نوشته‏اند:« مقصود اين است كه روز، وقت خلوت و حالات خاص نيست( انَّ لَكَ فِى النَّهارِ سَبْحاً طَويلًا)، شب است كه وقت خلوت و انس و فيض است: انَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِىَ اشَدُّ وَطْأً وَ اقْوَمُ قيلًا. وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى انْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْموداً. بنابراين، اين دو بيت در رديف ابياتى است كه از ذكر و ورد و مناجات و خلوت سحر ياد كرده است.» سپس استاد محل ابيات ديگر حافظ در اين زمينه را مشخص كرده‏اند.]
8- [ استاد پنج بيت از اين شعر را در كتاب سيرى در نهج البلاغه، چاپ بيست و نهم، صفحه 44 آورده‏اند. تمام شعر پانزده بيت است كه طالبان مى‏توانند به ديوان صفى الدين حلّى، صفحات 88 و 89 مراجعه كنند.]

منبع: مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏23، صفحه 121 الى

 

مگر با کلمات می توان از علی سخن گفت ؟

باید به سکوت گوش فرا داد تا از او چه ها می گوید ؟

او با علی آشناتر است.

« دکتر علی شریعتی » ( اسلام شناسی ، ص ۵۸۷ )

علی کسی است که نه تنها با اندیشه و سخنش ،

بلکه با تمام وجود و زندگی اش به همه ی دردها و نیازها

و همه ی احتیاج های چند گونه بشری در همه دوره ها پاسخ می دهد .

« دکتر علی شریعتی » ( ما و اقبال ، ص ۳۸ )

خط تیره ما

متن زیر توسط یکی از دانشجویان قدیمی برایم ارسال شده بود به نظرم بسیار جالب و ارزنده بود شما هم بخوانید و بگویید آیا با من هم نظر هستید.

من از مردی می گویم که عهده دار شده بود

در مراسم تدفین دوستی سخن بگوید

او به تاریخ های روی سنگ مزار او اشاره کرد

از آغاز..... تا پایان

 

او یادآور شد که اولی تاریخ زادروز وی است

 و اشکریزان از تاریخ بعدی سخن گفت،

اما او گفت آنچه بیش از همه اهمیت دارد

خط تیره ی بین آن دو تاریخ است

(1345 - 1391 )

 

زیرا این خط تیره تمام مدت زمانی را نشان می دهد

که او بر روی زمین می زیست......

و اکنون فقط کسانی که به او عشق می ورزیدند

می دانند که ارزش این خط کوچک برای چیست.

 

زیرا اهمیتی ندارد، که دارایی ما چقدر است

اتومبیل ها...خانه ها....پول نقد،

آنچه اهمیت دارداین است که چگونه زندگی می کنیم و چگونه

 عشق می ورزیم و چگونه خط تیره ی خود را صرف می کنیم.

بنابراین در این باره سخت بیندیشید

آیا چیزهایی در زندگیتان هست که بخواهید تغییرشان دهید؟

چون ابدا نمی دانید چه زمانی باقی مانده

 که بتوانید آن را از نو بسازید

 

اگر فقط میتوانستیم طوری آهسته حرکت کنیم

که آنچه را درست وحقیقی است دریابیم

و همیشه کوشش کنیم تا بفهمیم که

دیگران چه احساسی دارند

و در خشمگین کردن کمتر عجله کنیم

و قدردانی بیشتری از خود نشان دهیم

ودر زندگی خود به دیگران چنان عشق بورزیم

که هرگز قبلا عشق نورزیده ایم

 

با احترام رفتار کنیم

بیشتر لبخند بزنیم

وبه خاطر داشته باشیم که این خط تیره ی ویژه

ممکن است فقط مدت کوتاهی ادامه داشته باشد

 

بنابراین وقتی  از شما یاد کنند

آیا سر افراز خواهید بود از آنچه میگویند و

 این که شما خط تیره خود را چگونه صرف کرده اید؟!!!

 ... 

تاویلی از سوره نصر

 

تاویلی از سوره نصر

بسم الله الرحمن الرحيم

 إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً (3)

به نام خداوند بخشنده بخشايشگر   

 هنگامى كه يارى خدا و پيروزى فرارسد، (1) و ببينى : که مردم گروه گروه وارد دين خدا مى‏شوند، (2) پروردگارت را تسبيح و حمد كن و از او آمرزش بخواه كه او بسيار توبه ‏پذير است! (3)

 

 تهاجم 33 روزه رژیم صهیونیستی به لبنان در سال 2006 و  فتح و پیروزی افتخار آمیز سید حسن نصرالله

که برای اولین بار پس از ۶۰ سال پوزه صهیونیسم و استکبار جهانی را به خاک مالید  یادمان هست.

http://www.pafsaran.com/index.php/content-a/yaddasht1035556214/2623---33

و می بینیم که پس از آن گرایش فوج فوج مردم در گوشه و کنار جهان به خصوص غرب به اسلام افزایش چشمگیری یافته است .

http://aflakiyan88.persianblog.ir/post/5

حالا اگر نصرالله را اسم خاص بگیریم سوره نصر یک تاویل آن فتح حزب الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه است .

بی شک گسترش روز افزون بیداری اسلامی در جهان اسلام و جنبش ۹۹./. در جهان غرب هم

تحت تاثیر آن است .

تاریخ ادبیات ایران

 تاریخ ادبیات زندگی نامه بزرگان ادب فارسی

ابو سعيدابوالخير:

 وي صوفي و شاعر بزرگ مشهور قرن چهارم وپنجم (357-440 هجري مطابق با  967-1048 ميلادي) است . بوسعيد بعد از آن كه از تحصيلات ادبي و ديني زمان در ميهنه و مرو و سرخس فراغت يافت چندي در سرخس و نيشابور و آمل به رياضت و سلوك سرگرم بود تا سر انجام عارفي كامل شد و در خانقاه خود در ميهنه و چندي در نيشابوربه ارشاد سالكان و وعظ و هدايت خلايق پرداخت ودر هشتادو سه سالگي در ميهنه بدرود جهان گفت. وي از قديميترين كسانيست كه نظريه وحدت وجود رادر خراسان پراكند و قول وسماع را در ميان خانقاهيان متداول ساخت و ازين حيث در تاريخ تصوف مقامي خاص دارد. بوسعيد در مجالس و مواعظ خود به اشعار وابيات دل انگيزي استناد كرده است كه بعيد نيست برخي از آنها مخلوق طبع وي باشد و چون غالب اين اشعار از نوع ترانه (رباعي) بود. اندك اندك ترانه هاي بسيار به نام او شهرت يافت.

 

ادامه نوشته

سامانه چاپار - ایمیل فارسی

سامانه چاپار - ایمیل ایرانی و فارسی 

راه اندازی شده است .

نشانی ایمیل نگارنده :  

sazabihi@chmail.ir

روز معلم مبارک

۱۲ اردیبهشت سالروز شهادت استاد مطهری و روز تجلیل از مقام معلم گرامی باد

استاد شهید مرتضی مطهری  بدون شک از مفاخر و اندیشمندان بزرگ معاصر است

 که آثار گرانقدرش برای نسل جوان امروز ناشناخته است

استادان و معلمان فرهیخته  در معرفی این استاد فرزانه و آثار گرانمایه وی تلاشی جدی مبذول نمایند تا شاهد آینده روشن تری باشیم

 

معرفی 20 کتاب درباره حضرت زهرا (س)

 

معرفی 20 کتاب درباره حضرت زهرا (س)

 1- فاطمه زهرا شادمانی دل پیامبر/ احمد رحمانی همدانی/حسن افتخارزاده سبزواری/ نشر بدر

اصل کتاب به زبان عربی است و عنوانش ؛ "فاطمه الزهرا بهجت قلب المصطفی".

جزء کتابهای دست یک درباره حضرت زهرا(س) و زوایای پنهان زندگی ایشان است. ترجمه‌ای روان و چاپی درخور؛ یک کتاب به یاد ماندنی را به شما عرضه کرده است.



2- فاطمه الزهرا از ولادت تا شهادت/مؤلف: سید محمد کاظم قزوینی/مترجم: علی کرمی/ نشر مرتضی

اهل علم، مؤلف این کتاب را "علامه" می‌خوانند. وی مجتهدی مبرز و کلامی مسلمی است که یک دوره کتاب ارزشمند درباره زندگی اهل‌بیت(علیهم السلام)، تالیف کرده است. اصل کتابها به زبان عربی تالیف شده‌اند ولی اغلب آنها در زمان حیات مؤلف به فارسی برگردانده شده و به چاپ رسیدند. آیت‌الله قزوینی این کتابها را به سیاق واحد "من المهد الی اللحد" تالیف نموده‌ و در آنها ضمن بهره بردن از منابع دسته یک تاریخ و حدیث و کلام به تبیین شرایط و کیفیت زندگی حضرات اهل بیت پرداختند. امام علی، زینب کبری، امام هادی و امام زمان (علیهم السلام) در این مجموعه ارزشمند، پرفروش‌ترین بوده‌اند.

3 - زندگانی فاطمه الزهرا/ حسین عماد زاده/نشر اسلام

کتابی با نثری سلیس و همه فهم که مانند سایر کتابهای انتشارات اسلام، هم دقیق و مستند هستند و هم کاملا ایرانی. خدا سایه حاج احمد سیاح، مدیر دانشمند و پر کار انتشارات اسلام را بر سر ما قبیله کتاب دوست، حفظ کند. پیرمرد مجتهدی که کت و شلوار می‌پوشد و تا همین امروز که بالغ بر هشتاد سال سن دارد به مغازه می‌آید و به لطف حضرت حق، پشت میزی می‌نشیند که لغت نامه بسیار ارزشمند و ماندگار خویش را همان جا تدوین نموده است. او هنوز هم هر سال کارهای جدیدی ارائه می‌کند.

4 - صدیقه شهیده/ سید عبدالرزاق موسوی مقرم /دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین

موسوی مقرم را با مقتل‌هایی می‌شناسند که تالیف کرده است. از بس که در عین اختصار پر مغز و مستند است. این کتاب جزء معدود کتابهای فارسی است که اهل تاریخ و اسلام‌شناسان، آن را به زبان عربی و سایر زبانها برگردانده‌اند.

5 - نهج الحیات(فرهنگ سخنان حضرت فاطمه(س))/محمد دشتی/ مؤسسه تحقیقاتی امیرالمؤمنین

دانشنامه‌ای کوچک از احادیث کمتر شنیده شده حضرت صدیقه کبری.
مرحوم محمد دشتی را که می‌شناسید. نهج البلاغه با تحقیقات ایشان به دوره جدیدی از استفاده و استقبال وارد شد؛ تا جائیکه رهبر انقلاب دشتی را و تحقیقات دقیقش را ستوده و آن را به عنوان الگویی بی‌نظیر معرفی فرمودند. او با حفظ سیاق مرحوم سید رضی مدون نهج البلاغه، اقدام به تدوین کتابی از بیانات و احادیث حضرت فاطمه(سلام الله علیها) نموده است.

http://eo313.ir

ادامه نوشته

سالگرد استاد بسیجی دکتر غلامرضا رحمدل

 

مراسم سومین سالگرد استاد فرهیخته بسیجی دکتر غلامرضا رحمدل

پنج شنبه ساعت ۴ تا ۶ عصر در حسینیه حضرت ابالفضل در شهرک قدس رشت

دکتر غلامرضا رحمدل شاعر، نویسنده و پژوهشگر سرشناس گیلانی عصر سه شنبه 25 فروردین 1388 در سن ‪ ۵۸سالگی درگذشت.

دکتر رحمدل اولین کرسی استادی دانشکده ادبیات فارسی دانشگاه گیلان را در اختیار داشت و استاد تمام این دانشگاه بود. دکتر رحمدل آثار مختلفی را در حوزه ادبیات فارسی، شعر، پژوهش‌های دینی و مذهبی، دفاع مقدس و عاشورا به چاپ رسانده بود.آثار او علاوه برچاپ در قالب بیش از ‪ ۱۰کتاب مستقل، در نشریات معتبر کشور نیز منتشر شده است.

غلامرضا رحمدل در سال 1330 در لاهیجان بدنیا آمد. وی دارای دکتری رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تربیت مدرس در سال 1371 و عضو هیئت علمی و استاد تمام دانشگاه گیلان بود.

غلامرضا رحمدل قبل از دوره دبستان بمدت 2 سال به یادگیری قران در مکتب خانه پرداخته و دوره دبستان را در روستای محل تولدش گذراند. مقطع متوسطه را در دبیرستان مهدویه لنگرود ،کارشناسی زبان و ادبیات فارسی را در دانشگاه تربیت معلم (بسال 1357) ،کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی را در دانشگاه تهران (در سال 1364) و دکتری رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تربیت مدرس در سال 1371 گذراند.

دکتر رحمدل در سالهای 1360 تا 1363 ریاست آموزش و پرورش لنگرود را برعهده داشت و معاون اداری و مالی دانشگاه آزاد واحد رشت طی سالهای 1364-1366 بود. همچنین از سال 63 تا 65 رییس آموزش وپرورش بندر انزلی و معاون جنگ دانشگاه گیلان بین سالهای 1365-1366 بودند. رییس دانشکده ادبیات وعلوم انسانی 1370-1376 معاون دانشجوئی و فرهنگی دانشگاه گیلان 1374-1375 ، مسئول بسیج اساتید استان گیلان از 1380 تا کنون عضو شورای فرهنگی عمومی استان گیلان عضو شورای فرماندهی سپاه لنگرود در سال 1359 عضو مسئول حزب جمهوری اسلامی لنگرود 1361-1363 مربی دانشگاه گیلان 1365-1371 استادیار دانشگاه گیلان 1371-1380 دانشیار دانشگاه گیلان 1380 استاد دانشگاه گیلان از سال 1385 گوشه ای از عناوینی است که این صاحب قلم و اندیشمند گیلانی بر عهده داشتند.

مرکز پژوهشی گیلان شناسی دانشگاه گیلان یادگار ماندگار آن استاد فقید است.

استاد دکتر غلامرضا رحمدل علاوه بر تدریس به سرودن شعر و تحقیق می پرداخت.

بسیاری از اساتید فعلی گروه ادبیات دانشگاه های گیلان و آزاد رشت از شاگردان غلامرضا رحمدل هستند.

برنده مسابقه شعر جنگ و دریافت نامه افتخار از وزیر وقت فرهنگ وارشاد اسلامی مهر ماه 1360 ، دریافت دیپلم افتخار 8 سال دفاع مقدس از معاونت فرهنگی ستاد فرماندهی کل قوا 1368 ، احراز مقام نخست در دومین جشنواره سراسری دانشگاهیان ایران ویژه عزت وافتخار حسینی بهمن ماه 1381 ، احراز مقام سوم در مسابقه سراسری عباس(ع) باب الحوائج در بخش مقاله خرداد ماه1383 ، برگزیده کتاب سال دفاع مقدس در سال 1386 کتاب گذاره های چاه و آه ، برگزیده مسابقه نقد کتاب سال در 1386 با نام نگاهی به نقد ادبی - از سوی سرای اهل قلم بخشی از مقامهای علمی است که این استاد عزیز در طول دوران پربار و شریف زندگی خویش آنها را کسب کرده اند.

غلامرضا رحمدل دارای 5 کتاب در زمینه تاریخ اسلام و 5 کتاب در زمینه ادبیات فارسی است.وی دارای 28 مقاله چاپ شده دارد.ایشان دارای سه طرح پژوهشی می باشند.

اکبر اکسیر در مقاله زیر که در شهریور سال 87 در روزنامه اطلاعات منتشر شد با قلمی روان به معرفی ویژگی‌های شعری و شخصیتی این استاد ارجمند پرداخته بود. انتشار این مقاله را برای آشنایی هر چه بیشتر جامعه گیلان با این استاد گرانقدر را مفید می‌دانیم.

روحش شاد و پر فتوح باد.

--------------------------------------------------------------------------------

 ما راهیان معبر شب بودیم...

 

ادامه نوشته

غزلی از حافظ

ببرد از من قرارو طاقت و هوش             بت سنگین دل سیمین بنا گوش

نگاری چابکی شنگی کله دار                 حریفی مهوشی ترکی قبا پوش

زتاب آتش سودای عشقش                      بسان دیگ دایم میزند جوش

چو پیراهن شوم آسوده خاطر             گرش همچون قبا گیرم در آغوش

اگر پوسیده گردد استخوانم                    نگردد مهرش از جانم فراموش

دل و دینم دل و دینم ببردست             برو دوشش برو دوشش برو دوش

دوای تو دوای تست حافظ                  لب نوشش لب نوشش لب نوش

سه کتاب ارزشمند

به دانشجویان عزیزی که درس مبانی دفاع مقدس را اختیار کرده اند توصیه می کنم این سه کتاب را که هریک مربوط به بیان  بخشی از حوادث و رویدادهای مهم جنگ هستند مطالعه کنند و حتی الامکان در شرایط مناسب با کاروان راهیان نور از مناطق جنگی و یادمان شهدا در جنوب و غرب کشوربازدید کنند.

کتاب اول حماسه مقاومت و پایداری مردم خرمشهر را در مقابل متجاوزان بازگو می کند. کتاب دوم بیانگر سلحشوری رزمندگان و دلاورمردان بسیجی دربازپسگیری سرزمین اسلامی از دشمن متجاوز است. و سومین کتاب پایمردی آزادگان ایرانی را در اردوگاههای عراقی تبیین می کند.

 1-  کتاب دا

خاطرات : سيده زهرا حسيني کرد ایرانی ساکن خرمشهر

نگارش : سيده اعظم حسيني

انتشارات : سوره مهر

 کتاب "دا" مجموعه خاطرات سيده زهرا حسيني از خرمشهر در دوران جنگ به عنوان پرفروش ترين کتاب نمايشگاه شناخته شد و انتشارات سوره مهر که با چاپ 110 و با شمارگان 10هزار نسخه در نمايشگاه حضور پيدا کرده بود به دليل اتمام نسخه هاي موجود از چاپ صد و يازدهم اين کتاب با شمارگان 2 هزارو 500 نسخه استفاده کرد.

سیده زهرا حسینی یک کرد ایرانی است که پدر و مادرش پیش از ولادت او در عراق زندگی می‌کردند و او در سال ١٣٤٢ در آنجا به دنیا آمد. در کودکی همراه خانواده‌اش به ایران بازگشت و پدرش در خرمشهر ساکن شد و پس از مدت‌ها سرگردانی به عنوان رفتگر به استخدام شهرداری درآمد. حسینی پس از کلاس پنجم ترک تحصیل کرد. او فرزند دوم از شش فرزند خانواده بود. خانواده او، به ویژه پدرش سخت پای‌بند مذهب بود و او با چنان اعتقاداتی پرورش یافت و همراه برادر بزرگترش، علی، در فعالیت دوران انقلاب و پس از آن شرکت کرد.

با آغاز جنگ، زهرا حسینی که در آن هنگام دختری هفده ساله بود،‌ خود را در وسط ماجرا یافت. همین که اعلام کردند جسد شهدا در گورستان روی زمین مانده است، به یاری غسالان شتافت و با شهامت و مقاومت روحی کم‌نظیری در کار غسل و کفن و دفن شرکت کرد. به کارکنان گورستان غذا رساند، مردم را برای این کار بسیج کرد، امدادگری آموخت و در هر کاری که پیش می‌آمد، از امدادگری، زخم‌بندی، حمل مجروحان، تعمیر و آماده‌سازی اسلحه، پخت و پز و توزیع امکانات فعالیت داشت. تنها هدفش این بود که مفید باشد و به مردم خدمتی بکند. پدر و برادرش در جنگ خرمشهر شهید شدند و او با دست خود آنان را در گور نهاد. خواهر کوچک‌ترش را در کارها شرکت داد. در جریان دفاع از خرمشهر مجروح شد و ترکشی در نخاع او جای گرفت که پس از آن همیشه با اوست و ناگزیر از تحمل عوارض آن است.

با این حال، او از پای ننشست و پیوسته کوشید تا در خدمت جبهه و جنگ یا مردم جنگ‌زده باشد.

گزارش حسینی از جنگ بی‌نظیر است، و به هیچ یک از کتاب‌های متعددی که ایرانیان و خارجیان درباره جنگ نوشته‌اند، شباهتی ندارد. خواننده ممکن است با اعتقادات حسینی مخالف باشد و حتی او را دختری عامی بداند که طوطی‌وار چیزهایی را باور کرده است و تکرار می‌کند. ولی باید ابله یا مغرض باشد که درباره گزارش او از وقایع تردید کند. این گزارش حقیقی و دست اول از سبعیت از یک طرف و مظلومیت و بی‌پناهی از طرف دیگر است. در آن، چنان صحنه‌هایی از ایثار و شور ایمان به چشم می‌خورد که قلب را می‌لرزاند.

انسان از خواندن این کتاب و اندیشیدن به کسانی که گزارش کارهایشان در آن آمده است ـ انسان‌های معمولی، کم‌سواد یا بی‌سواد، دارا یا ندار اما بی‌ادعا، با‌ایمان و پاکباز ـ به راز ماندگاری ایران پی می‌برد.

 

۲- کتاب نورالدین پسر ایران

خاطرات : سیدنورالدین عافی از اهالي روستاي خنجان در حوالي تبريز در آذربايجان شرقي

نگارش : معصومه سپهری

انتشارات : سوره مهر

سیدنورالدین عافی از اهالی روستای خلجان تبریز در سال 59 در سن 16 سالگی عازم جبهه‌های نبرد حق علیه باطل شد و در طول 77 ماه حضور مداوم در جبهه‌ها و شرکت در عملیات‌های مختلف برای چندمین بار به شدت از نواحی مختلف بدن مجروح شد و در نهایت به عنوان جانباز 70 درصد و برادر شهید نائل آمد.

 

«سيد نورالدين عافي» عاشق حضور در جبهه است اما به جهت صغر سن راهش نمي‌دهند اما او همچنان اصرار دارد تا اينكه به عضويت سپاه پاسداران درمي‌آيد و روانه جبهه مي‌شود. مصائب فراوان مي‌بيند و چندين بار جراحات جبران‌ناپذيري را متحمل مي‌شود. از جمله آنكه از ناحيه كمر مي‌سوزد و نيمي از صورتش را از دست مي‌دهد و... از حضور در عمليات‌هاي متعدد مي‌گويد و جنگ با منافقان ساكن در كردستان و الخ.


كتاب «نورالدین پسر ایران»، بازنويسي و تدويني بي‌عيب و ايراد دارد و در آن از غلط‌هاي فاحش دستوري و ويرايشي خبري نيست. خاطرات «عافي» نيز فوق‌العاده قابل‌تأمل و خواندني هستند. روایت خاطرات این رزمنده اسلام به مرحمت نثری راحت و روان گیرایی منحصر به فردی دارد که هر خوانندای را میخکوب خود می کند. «عافي» با كتاب خود راوي مستدام امر خير است. روايتي كه همچنان در طول تاريخ بشري نوربخش و روشنگر بوده است و خواهد بود.

اين كتاب، در كنار كتاب‌هاي ديگري كه انتشارات سوره منتشر كرده، قطعه‌هاي پنهان تاريخ دفاع مقدس را پر مي‌كنند و به نسل جوان جهت مي‌دهند؛ كتاب‌هايي مثل «دا»، «بابانظر»، «كوچه نقاش‌ها» و... جالب اينجاست كه اغلب اين كتاب‌ها نيز از جانب نسل امروز با استقبال مواجه شده و به چاپ‌هاي متعدد رسيده است؛ از جمله كتاب «دا» كه در حال حاضر به چاپ بالاي صد و شصت بار رسيده است.


اين مسئله بيانگر آن است كه اگر بتوانيم تاريخ دفاع مقدس را صريح و بي‌پرده در اختيار مردم قرار دهيم، نه تنها از خواندن آن گريزان نخواهند بود بلكه با اشتياق كتاب را خواهند خريد و ‌خواهند خواند.


«نورالدين پسر ايران» كتاب خاطرات سيد نورالدين عافي است؛ پسري شانزده ساله از اهالي روستاي خنجان در حوالي تبريز در آذربايجان شرقي كه حضور در دفاع مقدس را در گردان‌هاي خط‌‌شكن لشكر ۳۱ عاشورا به عنوان نيروي آزاد، غواص و فرمانده دسته و در جبهه‌هاي مختلف تجربه كرده و بارها مجروح شده است.

نورالدين نزديك به هشتاد ماه از دوران جنگ تحميلي را با وجود جراحات سنگين و شهادت برادر كوچك‌ترش سيد صادق در برابر چشمانش در جبهه ماند و در عمليات‌هاي متعددي حضور داشت و جانباز هفتاد درصد دفاع مقدس است.

سيدنورالدين عافي در اواخر کتاب خاطراتش آورده: «يک شب خواب ديدم که مقام معظم رهبري ورقه‌هايي در دست دارند و مي‌خوانند و گريه مي‌کنند. من در اتاق بودم. کسي گفت اين‌ها خاطرات يک جانباز 70 درصد است که هشتاد ماه در جبهه‌ها بوده و باز مي‌گويد که در مورد جنگ کاري نکرده‌ام... اين خواب فکر مرا مشغول کرد. احساس مي‌کردم وظيفه‌ام در قبال آنچه در روزهاي جنگ بر سر اين مردم آمد با گفتن اين خاطره‌ها به سرانجام مي‌رسد.»

پیش‌بینی می‌شود این کتاب، مانند «دا» خاطرات سیده زهرا حسینی که تاکنون به چاپ ۱۴۴ رسیده، مخاطبان فراوان داشته و حتی رکورد این اثر را بزند.

اما مقام معظم رهبری بر حاشیه این کتاب چه نوشتند؟ حضرت آیت الله خامنه‌ای بر حاشیه این کتاب نوشته‌اند:

«این نیز یکی از زیباترین نقاشی‌های صفحه‌ پُرکار و اعجاز گونه‌ هشت سال دفاع مقدس است. هم راوی و هم نویسنده حقاً در هنرمندی، سنگ تمام گذاشته‌اند. آمیختگی این خاطرات به طنز و شیرین‌زبانی که از قریحه‌ ذاتی راوی برخاسته و با هنرمندی و نازک‌اندیشیِ نویسنده، به خوبی و پختگی در متن جا گرفته است، و نیز صراحت و جرأت راوی در بیان گوشه‌هایی که عادتاً در بیان خاطره‌ها نگفته می‌ماند، از ویژگی‌های برجسته‌ این کتاب است. تنها نقصی که به نظر رسید نپرداختن به نقش فداکارانه‌ همسری است که تلخی‌ها و دشواری‌های زندگی با رزمنده‌‌ای یکدنده و مجروح و شلوغ را به جان خریده و داوطلبانه همراهی دشوار و البته پر اَجر با او را پذیرفته است. ساعات خوش و با صفایی را در مقاطع پیش از خواب با این کتاب گذراندم والحمدلله».

 

۳- کتاب  پایی که جا ماند

خاطرات : سید ناصر حسینی‌پور

نگارش : سید ناصر حسینی‌پور

انتشارات : سوره مهر

سیدناصر حسینی‌پور از جانبازان هشت سال جنگ است که در 16 سالگی به جبهه می‌رود و با از دست دادن یک پایش پس از سال‌ها اسارت به وطنش ایران باز می‌گردد تا با انتشار یادداشت‌های روزانه‌اش از اسارت ما را با بخشی از اتفاقات آن روزها همراه کند. کتاب «پایی که جا ماند» شامل 198 خاطره از سید ناصر حسینی پور است.

او در این کتاب به خاطراتِ اسارتِ چندین‌ ساله‌اش در اردوگاه‌ها و زندان های مخفی عراق، می‌‌پردازد. نویسندة این کتاب در حالی که به عنوان راهنمای گردان 18 شهدا، برای پشتیبانی از رزمندگان گردان قاسم ‌بن الحسن (ع) راهی جزیزة مجنون شده بود از ناحیة پا زخمی و سپس اسیر شد. وی سپس در دوران اسارت، خاطرات روزانه‌اش را در تکه‌های کاغذ روزنامه و پاکت سیگار مدون کرده و هم‌زمان با آزادی آن‌ها را در عصای خود جاسازی کرده و با خود به ایران آورده بود.

این کتاب در بردارنده نکته هایی تازه و ناگفته از جنگ تحمیلی است و نکته جالب توجه این که حسینی پور کتاب خاطراتش را به «ولید فرحان» گروهبان شنکجه‌گر عراقی خود به خاطر آن همه زیبایی‌هایی که با اعمالش آفریده، تقدیم کرده است. سیدناصر حسینی پور در متن تقدیمیه کتابش آورده است: «تقدیم به ولید فرحان گروهبان بعثی اهل بصره. نمی دانم شاید در جنگ اول خلیج فارس توسط بوش پدر کشته شده باشد. شاید هم در جنگ دوم خلیج فارس توسط بوش پسر کشته شده باشد، شاید هم زنده باشد.

مردی که اعمال حاکمانش باعث نفرین ابدی سرزمینش شد. مردی که سالها مرا در همسایگی حرم مطهر جدم شکنجه کرد. مردی که هر وقت اذیتم می کرد، نگهبان شیعه عراقی «علی جارالله» اهل نینوا در گوشه ای می نگریست و می گریست. شاید اکنون شرمنده باشد. با عشق فراوان این کتاب را به او تقدیم می کنم. به خاطر آن همه زیبایی هایی که با اعمالش آفرید و آن چه بر من گذشت جز زیبایی نبود «و ما رعیته الا جمیلا».

در این کتاب اشاره شده است: «دیده‌بان جزیره مجنون است؛ جزیره‌ای که در یک مشت خاک آن دیدن چند پوکه و ترکش تعجبی ندارد! هر روز رنگین‌کمان آرزوهای شانزده‌ سالگی‌‌اش را پای دکل می‌گذارد و بالا می‌رود. هم نگاهش و هم خودش از دالان دوربین می‌گذرند و تا خط عراقی‌ها می‌روند و می‌آیند، شاید دست فرماندهان عراقی را بخوانند که چه خواهند کرد؟ امروز چهارم تیرماه سال 1367 است که سید ناصر حسینی‌پور، از دکل پایین می‌آید و دوربین را به دیده‌بان دیگری می‌سپارد. آرزوهای شانزده سالگی‌اش را روی کولش می‌اندازد و طرف قرارگاه می‌آید تا آن چه را که از جابه‌جایی نیروهای عراقی خوانده است برای فرماندهانش بیان کند. حمله‌ای که سرنوشت او، جزیره مجنون و بسیاری از دوستان و همشهری‌هایش را دگرگون کرد.

در بخشی از یادداشت‌های روزانه «سیدناصر حسینی‌پور» از زندان‌های مخفی عراق آمده است: «امروز تسبیحم را با یک نصف مداد با سلوان عوض کردم. ارزش تسبیحم که با هسته خرما درست شده بود، بیشتر از 10 دینار می‌شد. ارزش یک نصف مداد کمتر از یک صد فلس بود. هر هزار فلس یک دینار عراقی است. چند روزی بود برای نوشتن، خودکار و مداد نداشتم. دلم می‌خواست تسبیحم را نگه دارم تا روزی که آزاد شوم و برای پدرم ببرم. آرزو داشتم پدرم با تسبیحی که به یاد او و با هسته‌های خرمای عراق درست کرده بود، ذکر بگوید... ».

کتاب «پایی که جا ماند» از جاده خندق شروع می شود و در روز ۲۲ شهریور ۶۹ که هواپیمای اسرای مجروح در باند فرودگاه مهرآباد در تهران به زمین می نشیند، پایان می یابد. این کتاب در 15 فصل نگاشته شده که می‌توان به فصل‌هایی چون جزیره مجنون، جاده خندق، جزیزه مجنون، پدر خندق، المیمونه، سپاه چهارم عراق، دژبان مرکز بغداد، زندان ‌الرشید، تکریت، کمپ ملحق، تکریت، اردوگاه 16، تکریت، کمپ ملحق، تکریت، بیمارستان القادسیه، تکریت، کمپ ملحق، تکریت، اردوگاه 16، حبانیه، بیمارستان 17 تموز، اردوگاه 13 رمادیه و ایران، تولدی دوباره اشاره کرد. همچنین در پایان کتاب، تعدادی اسناد و عکس‌ها منتشر شده است.

در این کتاب راوی پسر 16 ساله‌ای است  از دیار کهکلویه و بویر احمد که پایش قطع و اسیر عراقی ها می‌شود و او به نقل خاطراتش با دقت تاریخی می‌پردازد. او می‌خواهد به ما بفهماند که اگر امروز ما به اینجا رسیده‌ایم به خاطر رشادت‌ها و از خودگذشتگی‌های رزمندگان در جنگ است.

وی در دوران اسارت، خاطرات روزانه‌اش را در تکه‌های کاغذ روزنامه و پاکت سیگار مدون کرده و هم‌زمان با آزادی٬ آن‌ها را در عصای خود جاسازی کرده و با خود به ایران آورده بود.

 

4 گناه نحس

گفتاری از آیت الله فاطمی نیا؛ 4 گناه نحس که خداوند سخت می بخشد

خدا چند گناه را نمی بخشد: 1- عمدا نماز نخواندن.2- به ناحق آدم کشتن.3- عقوق والدین.4- آبرو بردن.

استاد فاطمی نیا در جلسه ای با ذکر چند نکته اخلاقی و عرفانی فرمودند: خدمت آیت الله بهاالدینی رسیدم. گفتم آقا راز مقام و رتبه سید سکوت چه بود؟ آقا دست بالا آورد و اشاره به دهان کرد. خدا شاهد است الان مردم خیلی دست کم گرفته اند آبرو بردن را. ببینید خدا چند گناه را نمی بخشد: 1- عمدا نماز نخواندن.2- به ناحق آدم کشتن.3- عقوق والدین.4- آبرو بردن.

این گناهان این قدر نحس هستند که صاحبانشان گاهی موفق به توبه نمی شوند. پسر یکی از بزرگان علما که در زمان خودش استادالعلما بود، برای من تعریف می کرد: "به پدرم گفتم پدر تو دریای علم هستی. اگر بنا باشد یک نصیحت به من بکنی چه می گویی؟

می گفت پدرم سرش را انداخت پایین. بعد سرش را بالا آورد و گفت آبروی کسی را نبر!" الان در زمان ما هیئتی ها، مسجدی ها و مقدس ها آبرو می برند.

عزیز من اسلام می خواهد آبروی فرد حفظ شود. شما با این مشکل داری؟ دقت کنید که بعضی ها با زبانشان می روند جهنم.

روایت داریم که می فرماید اغلب جهنمی ها، جهنمی زبان هستند. فکر نکنید همه شراب می خورند و از دیوار مردم بالا می روند. یک مشت مومن مقدس را می آورند جهنم. ای آقا تو که همیشه هیئت بودی! مسجد بودی! بله. توی صفوف جماعت می نشینند آبرو می برند.

امیرالمومنین به حارث همدانی می فرماید: اگر هر چه را که می شنوی بگویی؛ دروغ گو هستی.

گناهکار چند نوع است. عده ای گناه می کنند، بعد ناراحت و پشیمان می شوند. سوز و گداز دارند. توبه می کنند و هرگز فکر نمی کنند که روزی این توبه را بشکنند؛ اما دوباره می شکنند. دوباره، سه باره، ده باره. در حدیث داریم که این اگر در تمام توبه شکستن ها سوز و گداز واقعی داشته باشد، در نهایت بر شیطان پیروز می شود.

سال نو مبارک

 

 

دلت شاد و لبت خندان بماند      برایت عمر جاویدان بماند

 
خدارا می دهم سوگند برعشق  هر آن خواهی برایت آن بماند

 
برایت ثروتی افزون بریزد       که چشم دشمنت حیران بماند


تنت سالم سرایت سبز باشد          برایت زندگی آسان بماند

 
تمام فصل سالت عید باشد          چراغ خانه ات تابان بماند

کلیک کنید

انتشارت صفیر حق 

پیامک به خدا

خدای خوبم در این آخرین ساعات سال ۱۳۹۱

هر لحظه سپاسگزار تو هستم

مولایم تو به من چیزی  داده ای که هیچکس یارای گرفتن آن نیست

و آن بندگی خدای خوبی چون توست

هر لحظه به خاطر این نعمت بزرگ تو را خاضعانه می ستایم

غزلی از حافظ

شایسته سالاری در دولت دهم

 

 خسرو دانشجو نماینده فرهاد دانشجو شد

طنز از خصوصیات زبانی شعر طاهره صفارزاده است :

دوستِ من رئیس شده است

دوستِ دوستِ من رئیس شده است

دوستِ دوستِ دوست ِمن رئیس شده است

 

(طنین دردلتا، ص 68، شعردرجشن تولدولادیمیر )

دیدار با «امینه وهاب‌زاده» جانباز 70 درصد انقلاب دفاع مقدس

به گزارش آتی نیوز به نقل از فارس، سومین گعده جوانان سایبری، دیدار با «امینه وهاب‌زاده» جانباز 70 درصد انقلاب دفاع مقدس بود. بانوی مجاهدی که امدادگر جبهه‌ها بوده و تنها در جبهه‌های نبرد حق علیه باطل 7 بار مجروح شده که آخرین بار در عملیات والفجر یک با گاز خردل شیمیایی شده است و کپسول اکسیژن کنار تخت و مخزن اکسیژن خالص چرخ‌دارش، گوشه‌ای از سوغات سال‌های حماسه است.

چشمان کم سو شده‌اش را یادگار شیمیایی مجنون می‌داند که حتی نور لامپ نیز آزارش می‌دهد. علت نور کم عکس‌هایمان نیز همین است. البته می‌گوید من هنوز می‌بینم اما چشم‌های بسیاری از رزمندگان بعد آن عملیات تخلیه شده می‌گفت در خاطرم هست که در مجنون فریاد می‌زدم و تصور می‌کردم همه صدایم را می‌شنوند اما گویا در اثر شیمیایی از حنجره‌‌ام هیچ صدایی خارج نمی‌شد.

تداعی خاطرات استخبارات برایش سخت‌ است. هنوز اثر آن را در پشتش به همراه دارد. گویا هیچگاه به موزه عبرت‌ سر نزده. دلش نمی‌خواهد آن روزها را یادآوری کند.

امینه وهاب‌زاده اصالتاً عراقی است که به اجبار به ایران آمده و در اینجا ازدواج کرده است. همسرش اصالتاً دامغانی است و چند سالی است که به رحمت خدا رفته و او اکنون با تنها پسرش زندگی می‌کند.

خاطرات او تنها یک‌بار در کتابی با عنوان «وارث مبارز» به همت مرکز امور زنان و خانواده گردآوری شد که علیرغم اینکه با تیتراژ 3000 نسخه آماده انتشار بود به تشخیص خانم وهاب‌زاده و به دلایلی از جمله تناقضاتی در صحبت‌هایش با مطالب منتشر شده، توزیع نشد.

هرچند جوانانی که با او دیدار کردند دلشان می‌خواست لحظات بیشتری در کنارش باشند اما وضعیت جسمی این بانو شرایط را برای او دشوار می‌کرد. آنچه در ادامه می‌آید گوشه‌ای از خاطرات این امدادگر جانباز است که در ساعات محدودی که در کنارش بودیم روایت کرده است.

آتی نیوز

نامه 500 نفر از نخبگان علوم اجتماعی کشور به رهبر فرزانه انقلاب

نامه 500 نفر از نخبگان علوم اجتماعی کشور به رهبر فرزانه انقلاب

500 نفر از نخبگان علوم اجتماعی کشور در نامه ای به مقام معظم رهبری حماسه آفرینی ملت ایران در انتخابات 12 اسفند را تبریک گفته و این موفقیت را نشانه پیوند عمیق رهبری و مردم در نظام مردم سالاری دینی دانسته اند. این نامه که توسط انجمن دانش آموختگان علوم اجتماعی دانشگاه تهران منتشر شده است به شرح زیر است:

بسمه تعالی

رهبر فرزانه انقلاب

در تحلیل مشارکت هوشمندانه ملت ایران در انتخابات مجلس نهم نکته های جامعه شناختی فراوانی وجود دارد. اما آنچه نمود بیشتری دارد، رابطه عمیق و تعلقات عاطفی بین رهبری نظام و مردم می باشد. تعلقاتی که تنها به قشر خاصی منحصر نمی شود و در تمام قشرهای اجتماعی صرف نظر از تعلقات مذهبی آنها عمومیت دارد که صحنه های بسیاری از آن را در راهپیمایی 22 بهمن و انتخابات 12 اسفند دیده ایم.

بدون شک پیش بینی جنابعالی نیز در خصوص مشارکت گسترده مردم از همین رابطه عمیق و اعتماد بالای شما به ملت ایران سرچشمه می گیرد . این تعلقات متقابل بین رهبری یک کشور و مردم از مهمترین مولفه های سرمایه اجتماعی محسوب می شود که تنها مختص به نظام مردم سالاری دینی می باشد.

به همین دلیل است که دشمن همواره همت خود را صرف مخدوش جلوه دادن چهره ولایت فقیه نموده است و سعی نموده است تصویری غیرمردمی و تشریفاتی از جایگاه ولایت فقیه بسازد. اما الگوی مردم سالاری دینی با محوریت ولایت فقیه نوری است خدایی که هرگز خاموش نمی شود ، چرا که : يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (صف/8)

ما این موفقیت بزرگ را به شما تبریک گفته و آن را نتیجه استقامت جنابعالی بر راه حق می دانیم.

والسلام

جمعی از نخبگان علوم اجتماعی کشور (دانشگاه‌های تهران، علامه و شهید بهشتی)

نکات مهمّ و کلیدی مصاحبه با رزمندگان و ایثارگران

*نمونه سئوالات يك مصاحبه مناسب با يادگاران سالهاي حماسي دفاع مقدس *

 الف : نکات مهمّ و کلیدی مصاحبه با رزمندگان و ایثارگران

1-  براي تكميل اطلاعات و اسناد معتبر مصاحبه لازم است تصويري از گواهي سوابق حضور در جبهه مصاحبه شونده و در صورت جانبازي ، گواهي درصد جانبازي و در صورت اسارت ، گواهي مدت اسارت وي به انضمام تعدادي از عكسهاي با كيفيت و واضح دسته جمعي ايشان (‌با ذكر مشخصات عكس اعم از زمان ، مكان ، نام افراد حاضر در عكس )‌دريافت و در صورت ضرورت اسكن شده و بصورت فايل ديجيتال ، پيوست نوار و يا لوح فشرده و متن پياده شده مصاحبه گردد .

2-  مصاحبه کننده حتماً می بایست در ابتدای نوار یا فایل صوتی ضمن معرفی خود و مصاحبه شونده ، زمان
( تاریخ ، روز ، ساعت ) و مکان انجام مصاحبه را بیان نموده و در صورتیکه جلسه مصاحبه به بیش از یک جلسه می انجامد شماره جلسه را نیز ذکر نماید . ضمناً در صورت تعویض نوار کاست ، همین کار را در ابتدای کاست بعدی با ذکر شماره کاست انجام دهد .

3-    مصاحبه کنندگانی که از دستگاههای ضبط دیجیتال استفاده می نمایند سعی نمایند مدت ضبط هر بخش از مصاحبه در یک پوشه ، به بیش از 2 ساعت نیانجامد و در صورت وقوع چنین مواردی از پوشه جدید استفاده نمایند . ( چون اگر فایل صوتی طولانی باشد در زمان پیاده سازی و تدوین مشکل ایجاد می شود )

4-  در طول مدت مصاحبه و در خلال آن در فرصتهای مناسب به مصاحبه شونده استراحت داده شود و حتماً از وی پذیرایی بعمل آید . ( با چای ، آبمیوه ، کیک ، میوه و ... )

5-  بهتر است اگر به دستگاه ضبط یا MP3 خود اطمینان ندارید ، برای اطمینان بیشتر از هر دو استفاده کنید .

6-  بهتر است پس از پیاده سازی مصاحبه و انجام ویرایش اولیّۀ متن پیاده شده ، آن را جهت ملاحظه مصاحبه کننده و احیاناً اعلام اشتباهات و نواقص و یا نکات تکمیلی و اصلاحی ، در اختیار ایشان قرار دهید و در صورت نیاز با ایشان مصاحبه تکمیلی انجام گردد .

ب : فهرست سئوالات مصاحبه

1- لطفاً خودتان را بطور کامل معرفی نمایید ( شامل : نام و نام خانوادگی ، نام پدر ، مادر ، تعداد اعضای خانواده ، محل دقیق تولد ، تاریخ تولد ، داستان  ویژه مربوط به تولد ، شغل پدر ، وضعیت خانوادگی و مسکن ، حتی گذشته خانواده ، توضیح مختصر در باره سایر اعضاء خانواده و مواردی از این دست ، پاسخ داده شود )

تذکر : لازم نیست مصاحبه کننده حتماً تک تک موارد را بپرسد کافی است در خلال صحبت های مصاحبه شونده دقت کند اگر موردی بود که درباره اش صحبت نشده است آن مورد را بپرسد.

2- از دوران کودکی تان بگویید تا قبل از ورود به مدرسه

توضيح :‌شرح بازی های آن دوران ، شرایط محله و کوچه و خاطرات بيادمانده از محله ، خانه و پدر و مادر و پدر بزرگ و ...

3-  از تحصیل خود در مقاطع دبستان و راهنمایی ( 6 سال اول نظام گذشته آموزشی ) بگویید

توضيح :‌ شرایط تدریس و رفتار معلمان ، وضعیت نمرات ، خاطرات بد و خوب مدرسه ، نام مدرسه ها و مکان آنها ، احیاناً اگر معلمی اثر خوب یا بد  در شخصیت ايشان داشته ، دوستان آن دوران که هنوز با هم هستند یا دوستانی که بعداً شهید و یا فوت شدند .

4- در دوران تحصیل متوسطه علاوه بر تعریف شرایط تحصیل با توجه به سن و سال خودتان  ( اگر به فضای مبارزه با رژیم طاغوت مربوط است ) از شرایط سیاسی جامعه بگویيد . اگر وارد عرصه های مبارزاتی شديد کاملاً تشریح کنيد که چه فعالیت هایی بر علیه رژیم داشته ايد . خانواده  چطور ؟ اطرافیان ؟ خاطراتی از نحوه برخورد ساواک یا مأموران داريد ؟ شرایط اقتصادی و سیاسی محیط خود را ترسیم کنيد . از رویاهای آینده خود در آن سالها بگویيد .

·   نکته مهم : ممکن است مصاحبه شونده از لحاظ تحصیلی وارد این مقطع نشده باشد در این صورت احتمالاً « کار » کرده است . از کار کردنش بگوید چه شغلی یا شغلهایی ؟ در آمدش ، استاد کارش و ... اگر در حین تحصیل هم کار می کرده پرسیده شود .

5-  اگر کشاورزی داشته ايد دقیقاً چه محصولاتی تولید می کرديد ؟ خانواده به چه کارهایی مشغول بوده اند ؟

·  نکته مهم : در این مقطع وضعیت اقتصادی ، مذهبی ، سیاسی و اجتماعی خانواده  بویژه پدر را تشریح کند .

6- از روزهای آغازین پیروزی انقلاب اسلامی و شرایط و حال وهوای آن روزها بگویید در این روزها چه نقشی داشته و چه می کرده اید ؟

7-  در این میان اگر ازدواج كرده ايد در مورد مراسم ازدواجتان ، مهریه ، جهیزیه ، خانه مسکونی و ... کاملاً  توضيح دهيد  .

8-   روز اول جنگ چگونه با خبر شده و کجا بوديد ؟ دیدگاه آن روز خود از جنگ و آینده آن را بگویيد؟

·   نکته مهم : ممکن است مصاحبه شونده قبل از جنگ به کسوت نظامی ( ارتشی، ژاندارمری ، سپاه ، کمیته )  د رآمده باشد ، از نحوه ورود خود به نیروهای مسلح بگوید. اگر وارد جهاد شده یا شغل دیگری داشته آن را هم تشریح کند .

9- از اولین اعزام خود به جبهه بگویيد از چه یگانی اعزام شديد ؟ از کجا ؟ به کجا اعزام شديد ؟ نام همراهان و دوستانتان را اگر به ياد داريد بگوييد . فرمانده  شماکه بود ؟ از آموزش قبل از اعزام بگويید ، اولین صحنه هایی که در جبهه دیديد را تشریح کنيد . سعي نماييد اولین اعزام را از روزی که رفته تا زمانی که برگشته ايدکاملاً به ياد آورده و تعريف كنيد .

10- از این لحظه به بعد می توانيد ماه به ماه سالهای جنگ را بپرسید که مصاحبه شونده چه وقتی بوده و چه می کرده ؟ بدین طریق ناخود آگاه تمام خاطرات ایشان از عملیاتها و حضور در جبهه بیان می شود فقط باید حتماً موارد زیر پرسیده شود و پاسخ گرفته شود :

1/10= جزئیات مربوط به هر ماجرا شامل مکان و زمان ، افراد حاضر ، نحوه غذاخوردن ، نماز خواندن ، حتی دستشوئی و استحمام نیروها پرسیده شود .

2/10= در بیان شرح ماجرای روزانه جنگ ، از شهادت همرزمان و نحوه مجروحیت  آنان ، از طراحی و نقشه ریزی برای هر عملیات یا حرکت نظامی ، از وضعیت گروهانها و گردانها و ... ، از ورزش کردن ، شوخی و مزاح ، لحظات ترس و دلهره ، خاطرات بسیار تلخ یا شیرین ، دعاها و زیارتها، اسیر گرفتن ، مجروحیت خودش ، به مرخصی آمدنها ، نحوه ارتباط با خانواده ، شستن لباس ، شکست خوردن در عملیاتی ، شجاعت و درایت فرماندهان ، نقاط ضعفی که به چشم دیده است ، ( تذکر : در همه موارد شدیداً از کلی گویی پرهیز شود بلکه سعی شود جزئیات گفته شود اگر مصاحبه شونده تحلیلهای شخصی از اوضاع سیاسی و یا جنگی داشت اشکالی ندارد که بیان کند مانع بیانش نشوید )

در شرح عملیاتهایی که شرکت کرده به جزئیات بیشتری از نقش دقیق مصاحبه شونده پرداخته شود و به نتایج عملیات و حواشی آن اشاره شود ، اگر مسئولین عالیرتبه جنگ یا نظام را در جبهه دیده بگوید ، از تبلیغات و کارهای فرهنگی ، از برگزاری مراسم ملی و مذهبی و نوروز و محرم، مسئوليت ها و وظايف  مصاحبه شونده در خلال سالهای جنگ چه بوده و دقیقاً تا روز پایان جنگ چه کرده است ؟!

11- برای تلطیف مصاحبه ، گریزی به زندگی شخصی مصاحبه شونده زده شود اگر ازدواج وي در این سالها بوده یا صاحب فرزندی شده ، یا احياناً‌  تحصیل کرده، یا پدر و مادر خود را از دست داده یا برادرش شهید شده و خلاصه هر موضوعی که مرتبط با زندگی شخصی رزمنده است خارج از فضای جبهه ، از اين موارد سوال شود.

12- از روز قبول قطعنامه و پایان جنگ و حال و هوای آن روز سوال شود كه  چه احساسی داشته و چه نظری دارد .

13- سعی شود دیدگاه های نظامی مصاحبه شونده در باره عملیاتها و حرکات جنگی پرسیده شود .

· نکته مهم = اگر مصاحبه شونده در خلال مصاحبه و پاسخ به سوالی به سراغ موضوع دیگری که مرتبط با دفاع مقدس است رفت ، سعی نکنید حرفش را قطع کنید بگذارید بگوید ، شاید بعداً یادش نیاید اما بعد از اتمام صحبت در باره این موضوع فرعی ، به پاسخ سوال اصلی برگردید . اصولاً فضا ، مصاحبه نباشد بلكه یک گفتگوی خودمانی باشد .

14- از زندگی پس از جنگ مصاحبه شونده تا به امروز هم کاملاً پرسیده شود که چه کرده و از فرزندانش ، شرایط اقتصادی و شغلی و ...

15- پس از پایان مصاحبه، مصاحبه شونده را آزاد بگذارید تا هر موضوعی که علاقمند است بیان کند.

 

 

انتخابات

انتخابات اخیر از اثرگذارترین انتخابات در طول حیات جمهوری اسلامی بود و ابعاد گسترده و پر راز و رمز آن شاید ماهها و سالها نیاز باشد تا کشف شود و تاریخ بهتر از ما درباره آن قضاوت خواهد کرد ما خدا را شکر می کنیم که معجزه الهی را دیدیم و عنایت خاص ولی عصر عجل الله تعالی را به انقلابمان شاهد بودیم.

اما سه نکته در انتخابات با رای مردم معنا شد : اول اینکه  همانطور که هشدار داده بودیم اختلاف و چند دستگی با خواست و اراده مردم فهیم ایران در تناقض است . دوم اینکه مردم ایران -تهران با انتخابشان نشان دادند ازمجلس انتظار نظارت قوی و جدی بر اجرای قوانین و عملکرد دولت دارند و بیش از این خیانت ندانم کاری- فرصت طلبی و سواستفاده را از مجریان و منتخبان خود تحمل نمی کنند . سوم اینکه اگر منتخبانی که در دور اول از راهیابی به مجلس باز ماندند تشنه قدرت نیستند و به خدمت فکر می کنند با تعامل و همدلی و کمی مصلحت اندیشی دست از رقابت با یکدیگر بردارند و بار هزینه برگزاری انتخابات دیگر و تبلیغات و... را از هزینه بیت المال حذف کنند. به راحتی می توان با کناره گیری نیمی از نامزدها ی مجلس شیرینی صداقت و اخلاص را به مردم شریف و فهیم چشاند. 

نامه دانشمندان هسته‌ای خطاب به رهبر فرزانه انقلاب

به گزارش جهان به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب، متن این نامه به این شرح است:

رهبر معظم و معزز انقلاب اسلامی ایران
حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای
سلام علیکم؛

با احترام و ادب؛ و آرزوی توفیق و طول عمر و عزت برای حضرتعالی

در آستانه چهلمین روز شهادت عزیزانمان شهیدان مهندس مصطفی احمدی روشن و رضا قشقایی و ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای جاودانه عرصه علم و فناوری، به استحضار می‌رسانیم اعتقاد راسخ‌مان بر این است امروز که شواهد و قرائن در طول سی‌وسه سال از عمر انقلاب عزیزمان به وضوح گواهی می‌دهد که عداوتها، شیطنتها و نقشه‌های کینه‌توزانه جبهه استکبار بیش از هر روزگار دیگر بر علیه آرمان‌های توحیدی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران مهیا شده است، لکن مستکبران گیج و مبهوت شده از جهانی شدن ندای انقلاب توحیدی مردم مسلمان ایران، که تمام توان و تجهیزات خود را برای هر اقدام مذبوحانه و جنایتکارانه در جهت مقابله با تفکر توحیدی و حذف فیزیکی نیروهای متفکر علمی و انقلابی بکار گرفته‌اند از این برکت غافلند که گرچه خون عزیزان ما در مسیر پیشرفت‌های علمی، غرامتی است بر این تلاش و جهاد الهی، لیکن غنیمت‌های روحی، معنوی و اعتقادی چشمگیری برایمان به ارمغان آورده است.

ما مسئولین، مدیران، کارشناسان و کارکنان مجتمع غنی‌سازی دانشمند و نخبه جوان شهید مهندس مصطفی احمدی روشن، به محضر شریف مقتدایمان مقام عظمای ولایت خالصانه عرض می‌نماییم راهی که امثال «مصطفای شهید» طی نمودند برای همه ما آرمان و آرزوی همیشگی است و لذا در طی این مسیر الهی و پشتیبانی از حقوق ملت و استعداد جوانان عزیزمان از هیچ کوششی فروگذار نخواهیم بود.

رهبرا؛ با عزمی جزم و راسخ‌تر از پیش، با استعانت از شهدای عزیزمان که احیاء عندربهم یرزقونند، مستضعفان دنیا را با دستاوردهای بزرگ صلح‌آمیز هسته‌ای امیدوار و دشمنان حاکمیت الله را نا امید خواهیم نمود و قطعاً این عداوتهای عاجزانه استکبار، بر تلاش و اعتقاد معنوی ما در عرصه رشد و تعالی مسلمانان وعدالتخواهان جهان خواهد افزود.

اگر غم لشگر انگیزد که خون عاشقان ریزد
من و ساقی بهم سازیم و بنیادش براندازیم

از محضر آن رهبر مجاهد، و ساقی تشنگان معرفت و آزادگی، خالصانه درخواست داریم تا ما را از دعای خیر خویش بهره‌مند نموده و با نسیم امید بخش رهنمودهای حکیمانه خود، فضای علمی و اعتقادی این مجموعه تاثیرگذار عرصه علم و فناوری را عطرآگین نمایند.

با آرزوی توفیقات روزافزون جهان اسلام
کارکنان مجتمع غنی ساز شهید مهندس مصطفی احمدی‌روشن
نطنز - دوم اسفند ماه 1390

سی حق برادران مومن بر یکدیگر

سی حق برادران مومن بر یکدیگر از پیامبرگرامی اسلام حضرت ختمی مرتبت( صلوات الله علیه و آله السلام)

مولاي متقيان سلام الله عليه از قول پيامبر گرامي اسلام صلوات الله عليه نقل کرد که حضرت فرمود:

 براي مسلمان نسبت به برادرش سي حق وجود دارد که از آن حقوق برائت نمي يابد،جز به ادا و يا به طلب بخشش از آن:

1.     لغزشش را ببخشد

2.    در مقابل اندوهش دلسوزي کند

3.    ساتر عورت (چيزهاي پنهاني) اش باشد

4.    از لغزشش چشم پوشي کند

5.     معذرتش را بپذيرد

6.     ازغيبتتش جلوگيري کند

7.    او را همواره نصيحت کند

8.     دوستي اش را با او حفظ کند

9.     نسبت به قرض و دينش جانب مراعات را نگه دارد

10.      هنگام مريضي عيادتش کند

11.     هنگام فوتش حاضر باشد

12.     دعوتش را بپذيرد

13.     هديه اش را قبول کند

14.     لطفش را بي پاسخ نگذارد

15.     نسبت به خوبي هايش شاکر باشد.

16.     او را به نيکي ياري کند.

17.      مراقب ناموسش باشد.

18.      حاجتش را برآورده کند.

19.     در مورد درخواستش شفاعت کند.

20.     بعد از عطسه اش طلب رحمت کند.

21.     در مورد گمشد ه اش او را هدايت کند

22.     سلامش را جواب گويد.

23.     کلامش را مبارک و شيرين پندارد.

24.      در مقابل محبت و انعامش به نيکي جواب دهد.

25.       قسمش را باور کند.

26.     دوست او را دوست خود بپندارد و دشمن نپندارد.

27.     او را چه ظالم و چه مظلوم باشد ياري کند او را از ظلمش باز دارد.و وقتي مظلوم است او را بر گرفتن حقش کمک کند.

28.     او را خوار و ذليل نکند.

29.     براي او از هر چه خوبي است که براي خودش دوست بدارد، براي او نيز دوست بدارد .

30.     آن چه براي خويش ناخوشايند و شر مي پندارد، براي او نيز شر بداند..

 حالا یک محاسبه کوچک از شیوه و رفتار خود با دوستان و برادران مومن خود داشته باشیم ببینیم چگونه عمل می کنیم .

اهمیت حضور در انتخابات

انتخابات

بی شک همه باور دارند که حضور فراگیر و گسترده مردم در صحنه انتخابات می­تواند بسیاری از توطئه ها و نقشه های شوم دشمن را از بین ببرد و بیش ترین تاثیر را در جهت ثبات و پایداری نظام و انقلاب اسلامی بگذارد و یکپارچگی ملی و امید و نشاط در مسئولین و خدمتگذاران ایجاد کند .

اما با کمال تاسف افرادی که منافع سیاسی و اقتصادی شخصی خود را از دست رفته می­بینند از یکسو ادعا می­کنند به نظام و انقلاب و رهبری وفادارند ودر ظاهرآرزوی موفقیتهای بیشتر برای کشور دارند و از طرف دیگر همراه و همزبان با دشمنان به تحریم انتخابات اقدام می­کنند. آنان از یک طرف ادعا می کنند یک موی رهبر را با صدها فلان و فلان عوض نمی­کنند و از سوی دیگر درحالی که رهبر همه را به شرکت فعال در انتخابات دعوت کرده اند به بهانه حذف چند نامزد مورد نظرشان به مخالفت با ولی امرمسلمین برمی خیزند.

این اشخاص که دچار دوگانگی و تشتت شخصیت شده اند به طور قطع منافقان جدید هستند که ملت با بصیرت ایران  باید با شناخت آنان، مواظبت کند تحت تاثیر اغواگری آنان قرار نگیرد.

آنچه لازم است بدانیم این است که همانطور که بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی ره در وصیت سیاسی و الهی خویش و رهبرفرزانه انقلاب در ماههای اخیر بارها تاکید کرده اند حضور جدی و گسترده مردم در انتخابات می­­تواند ضمن تشکیل مجلسی قدرتمند در راس امور که نشانه اقتدار ملی و مردم سالاری دینی در حکومت و نظام اسلامی است؛ دهان دشمنان یاوه گو را ببندد و حضور با بصیرت و آگاهانه شان راه پیشرفت و توسعه کشور را تسهیل کند.

امیدواریم تا فرصت باقیست آن اندک افرادی که دچار توهم هستند و هنوز برای خود حساب جداگانه ای اختصاص داده اند به آغوش ملت شریف و قهرمان ایران بازگردند و بدانند بازتکرار سخنان بیگانگان کمکی به دین و میهن نمی­کند.

 

نقظه نظرات رهبر فرزانه انقلاب درباره انتخابات مجلس شورای اسلامی

آنچه در انتخابات لازم است، رقابت سالم است؛ رقابتِ بدون تهمت‌زنى و بدگوئى به یکدیگر است. فضاى انتخابات باید سالم باشد. مردم اگر خودشان نامزدهاى انتخاباتى را میشناسند، طبق تشخیص خودشان حتماً عمل کنند؛ اگر نمیشناسند، از افراد بصیر و متدین در گزینشهاى انتخاباتى استفاده کنند. مجریان انتخابات در اجراى درست انتخابات، دقت کامل را به کار ببرند. اینها چیزهائى است که میتواند یک انتخابات خوب را براى کشور به ارمغان بیاورد. این سى و دو سه انتخاباتى که از اول انقلاب تا امروز داشتیم، خوشبختانه همه‌ى اینها سالم بوده. البته در همه‌ى اینها کسانى معترض بوده‌اند، اعتراضها رسیدگى هم شده، احیاناً تخلفات بوده است، اما هرگز عدم سلامت در انتخابات وجود نداشته است. بعد از این هم باید همین جور باشد.

ادامه نوشته